[٣٥٠] وفي الفروع خبر الواحد مع

ما ذكروا من الشروط متبع

[٣٥١] والدس في أخبار أهل العصمة

كالدس فيما عن نبي الرحمة

[٣٥٢] فالدس غير قادح لا سيما

بعد تصدي العلماء القدما

[٣٥٣] لحذف مردود وذكر المعتمد

منه وتنقيح مراتب السند

[٣٥٤] ثم النبي قد أتى بما ظهر

من معجزات عجزت عنها البشر

[٣٥٥] قد رويت لنا مع التواتر

من مؤمن وفاسق وكافر

[٣٥٦] وأعظم الآيات بالعيان

معجزة فصاحة القرآن

[٣٥٧] قد عجز الناس عن المقابله

فانجر أمرهم الى المقاتله

[٣٥٨] وقوله : (فأتوا بسورة) ولا (٩٦)

مجيب ، كاف عند من تأملا

[٣٥٩] ونحن بالعصمة في الأحكام

وغيرها نقول في الإمام (٩٧)

[٣٦٠] العقل والنقل وهذي المسأله

مبسوطة في الكتب المفصله (٩٨)

[٣٦١] وعجز أهل الفن أولى مائز

بين فنون السحر والمعاجز

[٣٦٢] والعقل في معرفة الله وفي

معرفة النبي حجة تفي

[٣٦٣] بلا استناد إذ لو احتاج إلى

مستند لدار أو تسلسلا

[٣٦٤] وهو دليل في جميع ما استقل

به ومن أهمله غوى وضل

[٣٦٥] لا تعجبن من عاقل لم يلتزم

بعقله فالحب يعمي ويصم

[٣٦٦] وليس من مذهبنا القياس

وإن يكن به استدل الناس