البحث في أضواء على دعاء كميل
٧٢/٤٦ الصفحه ٣٩٣ : ، وأورادي كلها ورداً واحداً ، وحالي في خدمتك سرمداً . يا سيّدي : يا من عليه معولي ، يا من إليه شكوت أحوالي
الصفحه ٣٩٦ :
« إلۤهي : وسيدي
فأسألك بالقدرة التي قدرتها ، وبالقضية التي حتمتها ، وحكمتها ، وغلبت من عليه
الصفحه ٤١٥ : جديدة من حياته المتزنة مع ربه لذلك فقد طلب فيما سبق ـ من قوله ـ « إلۤهي
وسيدي فأسألك بالقدرة التي قدرتها
الصفحه ٤٢٢ : .
« يا سيدي . يا من
عليه معولي . يا من اليه شكوت حالي يا رب . يا رب . يا رب » .
وكما سبق من سياقية
الصفحه ٤٥٣ : .
أسرار العارفين
« شرح دعاء كميل »
للمرحوم
السيد جعفر آل بحر العلوم الطباطبائي
المطبعة
المرتضوية
الصفحه ٤٦١ :
« أدعية »
للسيد
عباس الكاشاني
المطبعة
الحيدرية / النجف الأشرف
الصفحه ١٣ : ) (١) .
اي ادعوا من استدعيتم
طاعته ، ورجوتم معونته ، فالدعاء هنا بمعنى الاستعانة .
وفي تفسير هذه الآية
الصفحه ٤٢ : حقيقة هذه الشجرة ، ولماذا خصت هي دون غيرها بالنهي ، فلذلك مجال آخر من كتب التفسير .
ونشأ العداء بين
الصفحه ٤٥ : لمضايقتهم لزوجته الأولى ( سارة ) ، ولسنا في صدد بيان السبب في هذا الإِبعاد ، فلكتب التفسير والمصادر التي
الصفحه ١١٩ : » (٢) .
__________________
(١)
سورة النور : آية (٣٥) .
(٢)
في ظلال القرآن في تفسيره لآية (٣٥) من سورة النور .
الصفحه ١٢٩ : الله ، وهو تعبير عن حالة العبد
__________________
(١)
في ظلال القرآن في تفسيره لآية (٧) من سورة
الصفحه ١٣٤ : ء في كرمه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يوماً : يا كريم العفو فقال له جبرئيل : أتدري ما تفسير يا
الصفحه ١٣٦ : الثاني لأن الروعة الدعائية تظهر على هذا التفسير فإن الداعي بعد أن تدرج في الالتماس يطلب أن يغفر له الذنب
الصفحه ١٦٣ : رَّحِيمًا
) (١) .
أما كيف يكون ذلك فقد
قيل في تفسيره وجوه عديدة :
منها : أن الله يمحو
سوابق معاصيهم
الصفحه ١٧١ : الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (٤) .
__________________
(١)
الدر المنثور في التفسير المأثور : ٢ / ١٧٠
