البحث في أضواء على دعاء كميل
٨١/١٦ الصفحه ٤٠٣ : بداً
من الرجوع الى القرآن الكريم ، والسنة لنصل من خلالهما الى ما يوضح لنا حقيقة هذه المخلوقات العلوية
الصفحه ٤٠٩ : ملائكة للعذاب ، وملائكة للرحمة ، وغير هؤلاء ، وهؤلاء .
ومنها : ملائكة الحفظ
، وقد نوه القرآن عنهم كما
الصفحه ٤١١ :
في القرآن ، وفي الدعاء ذكرت وجوهاً عديدة :
منها : ان القرآن
الكريم دأب على وصفهم بالكرام في كثير من
الصفحه ٣١ : ء فلماذا حرم الإِجابة ؟ .
ويتناول القرآن هذه
الناحية فيوجه الأمة الى لزوم التسليم لأمر الله تعالى لأنه
الصفحه ٤٤ : البيان في تفسير القرآن في تفسيره لهذه الآية .
الصفحه ٤٥ : .
وعندما يتعرض القرآن
الكريم لقصة ابراهيم « عليه السلام » في مناجاته مع ربه نراه يذكر الآيات التالية
الصفحه ٥١ : : ١ (٣٩٦) .
(٥)
مع الانبياء في القرآن الكريم : ١٣١ / الطبعة السادسة .
الصفحه ٦٤ : ( رحمه الله ) في
إعتقاداته حيث قال أنه كلما كان في القرآن مثل قوله تعالى : ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ
الصفحه ٦٥ : الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والمراد به أمته فقد روي عن ابن عباس ( رض ) أنه قال : نزل القرآن
الصفحه ٧٤ : ، والقنوط منه كبيرة من الكبائر ، وقد نهي العبد عن ذلك بنص القرآن المجيد حيث يقول تعالى :
(
قُلْ يَا
الصفحه ١١٣ : والفم ، وكذلك مستقبل كل شيء وجهه .
ولأهل اللغة
والمفسرين آراء كثيرة في تفسير وجه الله وقد تضمن القرآن
الصفحه ١١٤ : يحد سبحانه بحد .
أما عدد أسمائه تعالى
فكثيرة ، ولكن الأسماء الحسنى ، والتي نوه عنها القرآن الكريم في
الصفحه ١١٧ :
« الذي أحاط بكل شيء »
.
أحاط بالأمر : أحدق
به من جوانبه ، وجاء في القرآن قوله : ( وَاللَّـهُ
الصفحه ١٢٧ : لما في التأخير من عواقب وخيمة إجتماعية .
وقد أخبر القرآن
الكريم عن مثل هذا الاجراء الفوري في بعض
الصفحه ١٣٨ : .
وقد اعطى القرآن
الكريم صورة حية لأولئك المقربين منه بقوله تعالى : ( رِجَالٌ لَّا
تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
