البحث في أضواء على دعاء كميل
٤٠/١ الصفحه ٤٥٨ :
المطبعة
العلمية / طهران
شرحي الاشارات
« فلسفة »
للخواجة
نصير الدين الطوسي ، وفخر الدين
الصفحه ٣٦٦ : . وقد عرفتها » (٣) .
وقد تصدى الحاجة نصير
الدين الطوسي ، والفخر الرازي في شرحيهما الى شرح ما جاء عن
الصفحه ٨٢ : .
٩ ـ شرح دعاء كميل : للمولى
عبد الأعلى بن محمد القاضي السبزواري الفه بإسم السلطان « ناصر الدين شاه القاجاري
الصفحه ٤٥٤ :
إقبال الأعمال
« ادعية »
لرضي
الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاوس دار
الصفحه ٤٥٥ :
البلد الأمين
« دعاء »
لتقي
الدين بن الشيخ ابراهيم الكفعمي الجبعي
طبع
اوفست
الصفحه ٣٠١ : ء بقي على ضلامته ليجد من حماية الله له ما يرد حقه اليه فهو نصير المظلوم ، وخصم الظالم . وويل لإِنسان
الصفحه ٣٦٣ : :
المحب ، والصديق ، والنصير
، والمعتق ، والإِمام باعتباره ولي من لا ولي له (١) .
والمراد من الولي في
هذه
الصفحه ٣٦٤ : الطوسي ، وهو التصديق بالقلب فقط ، وإن اختلفوا في معنى التصديق على تفصيل لا مجال للتعرض اليه .
الثاني
الصفحه ٨٧ : ابن طاوس
في الإِقبال عن دعاء كميل ما يلي :
« وما رويناه بإسنادنا
الى جدي أبي جعفر الطوسي « رضي الله
الصفحه ١٨٦ : جعفر
الطوسي لتوضيح التسبيح المذكور تعقيباً على قوله تعالى : (
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ
الصفحه ٢٥٨ : ابو
جعفر الطوسي ( رحمه الله ) وهو من أكابر فقهاء الإِمامية المتقدمين لتفسير مثل هذه العبارة فيقول
الصفحه ٢٥٩ : علي الجبائي ، وقال عنه الشيخ الطوسي : « أنه هو المعتمد » (٢) .
« ودقة عظمي » .
والعظم : هو النسيج
الصفحه ٣٣٢ : ) .
(٢)
سنن الترمذي : ٥ (٢٤٧) .
(٣)
امالي الشيخ الطوسي : ص ٣٦ .
(٤)
صحيح البخاري : ٩ / ١٦٠ .
الصفحه ٣٣٧ : يشفعون الا
لمن ارتضى الله دينه ، والدين الاقرار بالجزاء على الحسنات ، والسيئات . فمن إرتضى الله دينه ندم
الصفحه ٥٤ : العبادية ، والإِجتماعية .
أما الجماعة الأولى :
فلا أحسب ـ كما سبق ان قلنا ـ أن يقرهم أي دين سماوي ، وعلى
