البحث في أضواء على دعاء كميل
٣٤/١ الصفحه ٤٥٨ :
المطبعة
العلمية / طهران
شرحي الاشارات
« فلسفة »
للخواجة
نصير الدين الطوسي ، وفخر الدين
الصفحه ٣٦٦ : . وقد عرفتها » (٣) .
وقد تصدى الحاجة نصير
الدين الطوسي ، والفخر الرازي في شرحيهما الى شرح ما جاء عن
الصفحه ٨٢ : .
٩ ـ شرح دعاء كميل : للمولى
عبد الأعلى بن محمد القاضي السبزواري الفه بإسم السلطان « ناصر الدين شاه القاجاري
الصفحه ٣٠١ : ء بقي على ضلامته ليجد من حماية الله له ما يرد حقه اليه فهو نصير المظلوم ، وخصم الظالم . وويل لإِنسان
الصفحه ٣٦٣ : :
المحب ، والصديق ، والنصير
، والمعتق ، والإِمام باعتباره ولي من لا ولي له (١) .
والمراد من الولي في
هذه
الصفحه ٣٣٧ : يشفعون الا
لمن ارتضى الله دينه ، والدين الاقرار بالجزاء على الحسنات ، والسيئات . فمن إرتضى الله دينه ندم
الصفحه ٥٤ : العبادية ، والإِجتماعية .
أما الجماعة الأولى :
فلا أحسب ـ كما سبق ان قلنا ـ أن يقرهم أي دين سماوي ، وعلى
الصفحه ١٩٣ : الأمر ، وفدحه
الحمل ، وفدحه الدين اثقله ، وعاله ، وبهضه ويقال : نزل به أمر فادح ، أو ركبه دين فادح ، أي
الصفحه ٤٥٣ :
« إحياء علوم الدين
»
لأبي
حامد محمد بن محمد الغزالي .
مؤسسة
الحلبي ، وشركاه : القاهرة
الصفحه ٤٥٥ :
البلد الأمين
« دعاء »
لتقي
الدين بن الشيخ ابراهيم الكفعمي الجبعي
طبع
اوفست
الصفحه ٤٦٠ :
حرف اللام
لسان العرب
« لغة »
لمحمد
بن جلال الدين بن منظور
دار
لسان العرب
الصفحه ٩ : فكري .
والله هو الموفق ، وهو
المسدد للصواب .
عز الدين السيد علي
بحر العلوم
النجف الأشرف
الصفحه ١٨ :
حارب
الإِسلام وهو دين الله القويم هذا النوع من التواكل ولم يرتضه . يقول ( عمر بن يزيد ) وهو أحد
الصفحه ٤٣ : ولولا الأمر بالسجود له لما وصل الأمر به الى هذا الحال من الشقاء الدائم ، واللعنة الى يوم الدين
الصفحه ٤٩ :
الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ )
(١) .
وقال جل إسمه : ( فَادْعُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
