الصفحه ٤٥٥ : شمس الدين محمد الذهبي
تفسير التبيان
« تفسير القرآن
الكريم »
للشيخ
أبي جعفر محمد بن
الصفحه ١٨٥ : لأسس الهيكل العقيدي في حياتنا العملية ، ونحن كمتمسكين بعقيدتنا الإِسلامية ، وبأن القرآن الكريم هو
الصفحه ٢٦٣ : استعراضنا
للمسيرة الحياتية نجد القرآن الكريم يتحدث عنها بآيات كريمة هي ما جاء في قوله تعالى :
(
وَلَقَدْ
الصفحه ١٨٣ :
وهناك آيات اۤخرى تعرض لها القرآن الكريم تنص على هذا المضمون .
أما في الأخبار فقد
جاء عن أمير
الصفحه ١٥٥ :
الإِحتيال ، والخداع بالنسبة الى الله تعالى مع ان القرآن الكريم ـ وكما في هذه الفقرة من الدعاء ـ جاء المكر
الصفحه ٢١٦ : ، فكان هذا حظه في الدنيا ، وله من عقاب الآخرة ما لا يعلمه الا الله سبحانه .
وفي سورة أخرى من سور
القرآن
الصفحه ٣٢١ : نصطدم بمشكلة « الشفاعة » .
فإن القرآن الكريم
كما صرحت آياته بعدم التخفيف عن كل مذنب بعد محاسبته كذلك
الصفحه ٤٥ : .
وعندما يتعرض القرآن
الكريم لقصة ابراهيم « عليه السلام » في مناجاته مع ربه نراه يذكر الآيات التالية
الصفحه ٥١ : : ١ (٣٩٦) .
(٥)
مع الانبياء في القرآن الكريم : ١٣١ / الطبعة السادسة .
الصفحه ١١٤ : يحد سبحانه بحد .
أما عدد أسمائه تعالى
فكثيرة ، ولكن الأسماء الحسنى ، والتي نوه عنها القرآن الكريم في
الصفحه ١٢٧ : لما في التأخير من عواقب وخيمة إجتماعية .
وقد أخبر القرآن
الكريم عن مثل هذا الاجراء الفوري في بعض
الصفحه ١٤٥ : يرد على ذلك من الشبهات ، فإن القرآن الكريم قد تصدى لبيان بعض الدواعي لذلك في الآية الكريمة
الصفحه ٢٩٥ : بحقه . ولكنه القرآن الكريم تتوالى آياته
__________________
(١)
اصول الكافي : باب حسن الظن بالله
الصفحه ٣٠٥ :
بالإِصطلاح العلمي ( جواباً نقضياً ) أي إجابة السائل بعدم الإِستبعاد ، فإن مثل ذلك قد وقع في القرآن الكريم
الصفحه ٣٢٤ : الذي ينادي به القرآن الكريم في قوله تعالى : (
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ