البحث في أضواء على دعاء كميل
٨٦/١ الصفحه ٤٥٥ : شمس الدين محمد الذهبي
تفسير التبيان
« تفسير القرآن
الكريم »
للشيخ
أبي جعفر محمد بن
الصفحه ٤٤ : « عليه السلام » تبين لنا أن الله هو
__________________
(١)
سورة البقرة : آية (٣٧) .
(٢)
مجمع
الصفحه ٢٥٨ : . وكذلك الحال في الجلود ،
__________________
(١)
الميزان في تفسير القرآن : ج (٤) ص (٤٠٩) نقلا عن
الصفحه ٣٨٧ : .
وقد تعرض القرآن الى
صور عديدة تتعلق بالجن غير ما سبق من بيان حقيقتهم ـ فمثلاً ـ بالنسبة الى أنهم
الصفحه ١٥٧ :
« وظهر أمرك »
يذكر أهل اللغة كلمة
ظهر ( بالفتح ) معنيين :
أحدهما : أنها بمعنى
تبين ، فالظهور
الصفحه ١٥٨ : لا يجوز العدول عنه الى التأكيد .
على أن التقابل بين
خفاء المكر ، وتبين الأمر يؤيد ما نذهب اليه من
الصفحه ١٨١ :
وختاماً فقد تبين من
خلال الإِجابة : بإن القول بشمول غير التائبين اذا كانوا موحدين لعفو الله
الصفحه ١٨٧ : » (٣)
.
__________________
(١)
التبيان في تفسيره لآية (٤٤) من سورة الاسراء .
(٢)
التفسير الكبير في تفسيره للآية المذكورة
الصفحه ٢٤٣ : (١) .
وكلمة التقصير تبين
معناها واضحة عند كل أحد فلا داعي الى التعميق فيما يقوله اللغويون في تفسيرها
الصفحه ٢٥٩ : .
__________________
(١)
لاحظ تفسير الميزان : ٤ / ٤٠٩ ـ ٤١٠ .
(٢)
تفسير التبيان : ٣ / ٣٣٠ / المطبعة العلمية في النجف الاشرف .
الصفحه ٣٣٨ :
الشفاعة
لصالحه من المذنبين بشكل واضح حيث تبين لنا أن من يسمح في الشفاعة لهم هم : أهل الكبائر من
الصفحه ٣٣٩ : هم مخلدون في النار . لذلك لا تنفع الشفاعة لمن كان مرتكب الكبيرة عند هؤلاء والآن : وبعد كل هذا تبين
الصفحه ٤٠٨ :
أما كيف يسبحون وصفة
ذلك فهو ما لم يذكره القرآن بل على العكس نراه تعالى يقول : (
وَإِن مِّن شَيْ
الصفحه ٤١ : الأول لتاريخ الإِنسان الأول آدم « عليه السلام » فالذي يواكب القرآن الكريم يرى أن آدم هو أول من دعا
الصفحه ١٨٣ :
وهناك آيات اۤخرى تعرض لها القرآن الكريم تنص على هذا المضمون .
أما في الأخبار فقد
جاء عن أمير
