البحث في أضواء على دعاء كميل
٤٣١/١ الصفحه ٤٥٥ : »
للشيخ
أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
المكتبة
الإسلامية / طهران
التفسير الكبير
« تفسير
الصفحه ٤٦١ :
مجمع البحرين
« لغة »
للشيخ
فخر الدين بن الشيخ محمد علي الطريحي .
طبع
إيران
الصفحه ٤٥٦ :
تحف العقول
« حديث »
للشيخ
أبي محمد الحسن بن علي بن الحسين
شعبة
الحراني
طبع
الصفحه ٨٢ :
١ ـ شرح دعاء كميل : للشيخ
محمد إبراهيم بن المولى عبد الوهاب السبزواري ، المعاص المولود سنة ( ١٢٩١
الصفحه ٦٦ : ، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم حسنات الأبرار سيئات المقربين . انتهى ما ذكره الإِردبيلي .
ثم عقبه الشيخ
الصفحه ٢٣٤ :
: « إن أمير المؤمنين « عليه السلام » عدل من عند حائط مائلٍ الى حائظ آخر . فقيل له : يا أمير المؤمنين تفر
الصفحه ٢٣٥ : فإنما ذلك بسوء تصرفه وان كانت تلك النتائج حتمية الوقوع لحصول الأوليات بسببه . لذا أجاب الإِمام ذلك الشيخ
الصفحه ٢٥٨ :
يقول حفص بن غياث
القاضي : « كنت عند سيد الجعافرة جعفر بن محمد « عليه السلام » لما قدمه المنصور
الصفحه ٢٢٧ :
وقد جرت بمثل ذلك
محاورة بين الإِمام أمير المؤمنين « عليه السلام » وبين سائل تصدى للسؤال منه
الصفحه ٤٥٤ :
أمالي الصدوق
« حديث »
لمحمد
بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الشيخ الصدوق
المطبعة
الحيدرية
الصفحه ٣٦٦ :
على فعل العبادات من الصلاة ، والصيام ، وغيرهما .
وأما العارف : فهو
المنصرف بفكره الى قدس الجبروت
الصفحه ٤٥٧ :
حرف الخاء
خصال
« حديث »
لمحمد
بن علي بن الحسين بن بابويه
الصفحه ١٨٧ : على تعظيمه بمعنى حدوثه من معدوم لا يصح الا به لدخوله في مقدوره او مقدور مقدوره » (١)
.
ويقول الشيخ
الصفحه ٣٣٢ :
(
صلى الله عليه وآله وسلم ) له صلاحية الشفاعة .
يقول تعالى : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا
الصفحه ١٨٦ : الثاني : وهو الوقوف على حقيقة التسبيح من كل شيء فللعلماء في هذا الموضوع اراء عديدة .
يقول الشيخ ابو
