البحث في أضواء على دعاء كميل
٩٣/٣١ الصفحه ٣٨٤ : ، والتأثير ؟
كل ذلك لم يظهر من
الفقرة المذكورة كما جرى مثل هذا البحث في تفسير الآية المتقدمة في ابراهيم
الصفحه ٤٣٣ : ء للامامية على ذلك ، بل جاء ذلك في مصادر الدعاء لكافة الفرق الإِسلامية ، وهكذا في كثير من كتب التفسير .
الصفحه ٤٥٧ : القمي
الشيخ
الصدوق
حرف الدال
الدر المنثور
« حديث في التفسير
الصفحه ٤٠٨ :
أما كيف يسبحون وصفة
ذلك فهو ما لم يذكره القرآن بل على العكس نراه تعالى يقول : (
وَإِن مِّن شَيْ
الصفحه ٤١ : الأول لتاريخ الإِنسان الأول آدم « عليه السلام » فالذي يواكب القرآن الكريم يرى أن آدم هو أول من دعا
الصفحه ١٨٣ :
وهناك آيات اۤخرى تعرض لها القرآن الكريم تنص على هذا المضمون .
أما في الأخبار فقد
جاء عن أمير
الصفحه ١٨٥ : لأسس الهيكل العقيدي في حياتنا العملية ، ونحن كمتمسكين بعقيدتنا الإِسلامية ، وبأن القرآن الكريم هو
الصفحه ٢٤٧ : غريب القرآن المواد التالية : ( قر ) ( ذعن ) ( عرف ) .
الصفحه ٢٦٣ : استعراضنا
للمسيرة الحياتية نجد القرآن الكريم يتحدث عنها بآيات كريمة هي ما جاء في قوله تعالى :
(
وَلَقَدْ
الصفحه ٤٠٣ : بداً
من الرجوع الى القرآن الكريم ، والسنة لنصل من خلالهما الى ما يوضح لنا حقيقة هذه المخلوقات العلوية
الصفحه ٤١١ :
في القرآن ، وفي الدعاء ذكرت وجوهاً عديدة :
منها : ان القرآن
الكريم دأب على وصفهم بالكرام في كثير من
الصفحه ٣١ : ء فلماذا حرم الإِجابة ؟ .
ويتناول القرآن هذه
الناحية فيوجه الأمة الى لزوم التسليم لأمر الله تعالى لأنه
الصفحه ٥١ : : ١ (٣٩٦) .
(٥)
مع الانبياء في القرآن الكريم : ١٣١ / الطبعة السادسة .
الصفحه ٦٤ : ( رحمه الله ) في
إعتقاداته حيث قال أنه كلما كان في القرآن مثل قوله تعالى : ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ
الصفحه ٦٥ : الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والمراد به أمته فقد روي عن ابن عباس ( رض ) أنه قال : نزل القرآن
