البحث في أضواء على دعاء كميل
٤٨/٣١ الصفحه ٨٢ : .
٩ ـ شرح دعاء كميل : للمولى
عبد الأعلى بن محمد القاضي السبزواري الفه بإسم السلطان « ناصر الدين شاه القاجاري
الصفحه ١١٥ : )
(١) .
(
وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) (٢) .
(
وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ) (٣) .
(
وَقَالَ رَبُّكُمُ
الصفحه ١٣٣ : الدين ابراهيم بن علي العاملي الكفعمي ، وهو من مصادر كتب الدعاء عند الإِمامية ، وقد تعرضنا لها تبعاً لمن
الصفحه ١٩٥ : عنه كالأذكار الواردة في طلب الرزق ، واداء الدين ، والأدعية الواردة لدفع الهم ، والكرب ، والخوف ، وخواص
الصفحه ١٩٩ : يلازم المرء فيمنعه عن القيام بما يلزم ازاء وظائفه الدينية ، والإِجتماعية فيدأب ليقضي أيام شبابه عابثاً
الصفحه ٢٠٩ : بمبادىء الإِسلام وقوانينه وما يتبع ذلك من اعتقاد بضروريات الدين وأصوله ، وفروعه ، وما يترتب على ذلك من
الصفحه ٢١٢ : الذي يتناسب مع الوضع الديني ، وهم يخفون الجريمة في خلواتهم إنما يراءون بأعمالهم ، وهم بذلك قد اشتروا
الصفحه ٣٠٢ : المناصب الدينية في موارد نصت عليها كتب الفقه .
وكذلك ما يصرح به
الحديث عن الإِمام الصادق « عليه السلام
الصفحه ٣٠٣ : المثال ـ
فولد الزاني ما ذنبه ليمنع من بعض الحقوق التي يتمتع بها الآخرون من الزعامة الدينية ، أو إمامة
الصفحه ٣٤٨ : يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى
الصفحه ٣٦٦ : . وقد عرفتها » (٣) .
وقد تصدى الحاجة نصير
الدين الطوسي ، والفخر الرازي في شرحيهما الى شرح ما جاء عن
الصفحه ٣٦٨ :
فمرة يقال : انه عز
وجل حبيب لقلوب الصادقين ، وهم الذين صدقوا به ، ودخلوا في دينه فالحبيب يقصد به
الصفحه ٣٩٥ : وسلم ) الذي ما انفك عن تحمل المشاق في سبيل إعلاء كلمة الدين ، وإسعاد البشرية جمعاء ورداً للجميل . ومن
الصفحه ٤٥٤ :
إقبال الأعمال
« ادعية »
لرضي
الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاوس دار
الصفحه ٤٥٦ : .
تهذيب التهذيب
« تراجم »
لشهاب
الدين أبو الفضل أحمد بن علي
ابن
حجر العسقلاني
طبع
حيدر آباد
