عن
القدر . اذ القضاء لا يكون الا بعد حصول القدر ، والذي هو التدبير ، والترتيب . ويظهر ذلك جلياً من الآيات ، والاحاديث الآتية :
يقول تعالى : ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )
.
وفي محاورة جرت بين
يونس بن عبد الرحمن ، وبين الإِمام الرضا « عليه السلام » جاء في آخرها قول الامام ليونس :
فتعلم ما القدر ؟
فقال يونس : قلت : لا
.
قال « عليه السلام » هي
الهندسة ، ووضع الحدود من البقاء ، والفناء .
قال يونس : ثم قال « عليه
السلام » :
والقضاء : هو الابرام
، « وإقامة العين » .
وفي خبر آخر يسأل
الراوي الإِمام قائلاً :
قلت : ما معنى القدر ؟
قال « عليه السلام » : تقدير الشيء من طوله ، وعرضه .
قلت : ما معنى قضى ؟
قال « عليه السلام » : إذا قضى أمضاه فذلك الذي لا مرد له .
__________________