الصفحه ٣٢ :
والإِنسان لا يدري
اين يكون الخير ليتبعه ، واين يكون الشر فيتجنبه ، بل هو ، وبوحي من رغبته
الصفحه ٥٦ :
الإِنسان
مديناً لآخرين فلا بد من بذل جهده لتهيئة المال لتفريغ ذمته مما انشغلت بها من ديون
الصفحه ٨٦ :
من
هذه الجهة فهو القائد المحنك ، والوالي العارف بإدارة البلاد .
ومع هذا فهو القائد
العابد
الصفحه ١٢٣ : ، والإِثم .
والعصم : من العصمة ،
وهي المنعة . وإعتصمت بالله اذا إمتنعت بلطفه عن المعصية وعصمة الله عبده
الصفحه ١٤١ : عليه من التقرب الى ربه بذكره ، والإِنشغال بمناجاته ، وتصفية قلبه ، واستحضار صفاته ، والقسم بها عليه
الصفحه ١٧٩ :
الحقوق
الثابتة ليس تفضلاً منه ورحمة . فليس موضوع الطاعة والمعصية من وادٍ واحد ، ولا ملازمة بينهما
الصفحه ١٨٦ :
وحشرة
، وغير ذلك من الكائنات الطائرة ، وما من خلق حي في هذه الأرض إلَّا وهو ينتظم في أمة ذات
الصفحه ١٩١ : الى هذا التطامن .
٨ ـ « اللهم مولاي كم
من قبيح سترته ، وكم من فادحٍ من البلاء اقلته وكم من عثارٍ
الصفحه ٢٢٣ :
السلسلة
من الإِعترافات واخيراً التصريح بأنه : هو الخاسر ، وان الحجة لله عليه لا له على ربه فهو
الصفحه ٢٤٦ : أقرب الناس من الله المتواضعون كذلك أبعد الناس من الله المتكبرون » (١) .
كل هذا ، وغيره حدا
بالداعي أن
الصفحه ٢٥٠ :
ورقة جلدي ، ودقة
عظمي . يا من بدأ خلقي ، وذكري ، وتربيتي ، وبري ، وتغذيتي . هبني لابتداء كرمك
الصفحه ٢٧٣ :
خلقاً
أحب إلي من المقرين بتوحيدي ، وأن لا إلۤه غيري . وحق علي أن لا أصلي بالنار أهل توحيدي
الصفحه ٣٠٠ : الشدة والضعف تبعاً لنوعية المرض الطاريء او الحوادث الطارئة على الجسم من جراء الخدوش أو الكسور وغيرها
الصفحه ٣٣٠ :
والايمان
برسوله ، والذي هو من مكملات تقوى الله . وهذان كونا عنوان ( الشفيع ) في حصول هذه المنحة
الصفحه ٣٣٩ :
نعم : قد يكون من باب
إظهار المعجزة لأحد الأنبياء ، أو المرسلين أن يطلب ذلك النبي شيئاً خارق