الصفحه ٤٣١ : تمثل الإِنسان الهاديء الوديع المستسلم الى خالقه بكل ما عنده . وليجد بعد ذلك من ربه صدراً واسعاً ، وموجة
الصفحه ٦١ :
المهمة
، وبذلك يتمكن الشخص من السير في هذه الحياة على النحو الأفضل .
أما الإِستبداد ، وعدم
الصفحه ٧٥ :
وقد ذكرت بعض الأمور
عدت من الآداب التي يحسن بالداعي ان يجتنبها ومنها : ان لا يكون ممتلىء البطن
الصفحه ١٢٢ :
في هذا الفصل من
الدعاء نلمح من بين فقراته المواضيع التالية :
١ ـ يوجه الدعاء
الداعي بعد القسم
الصفحه ١٩٣ : عن أعين الناس . هذا حاله ، وهو عاصٍ فكيف بمن تاب ، وعاد الى رشده ليجد من برد رحمة الله وفيض عطفه ما
الصفحه ٢٠١ : من الموت ثم قال : يا بني آدم ان كنتم لا تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى » (١)
.
وفي خبر آخر يقول
الصفحه ٢٣٣ :
والاخبار
الشريفة ـ كلمة : قدر .
وبعد هذه المرحلة
تأتي مرحلة القضاء ، فكل ما ينتج من عالم
الصفحه ٢٣٤ :
إختياره
فبإمكانه أن يبذر ما ينتج العقاب ، أو يزرع ما يحصد منه الثواب .
يقول الأصبغ بن نباته
الصفحه ٢٥١ :
القوانين
الشرعية ، ونتيجة تصرفات لا تنسجم مع القوانين التي يتوخى من ورائها صلاح المجتمع .
وحيث
الصفحه ٢٦٣ :
وأول يدٍ لله عليه هي
: خلقه ، وإفاضة الروح عليه ، ونقله من الأصلاب الى هذه الحياة .
وفي
الصفحه ٢٧٨ : كريم .
ويأتي الجواب مستوحىً
من حديث الإِمام الصادق « عليه السلام » لرد أمثال هذه الشبهة حيث يقول
الصفحه ٣٠٨ :
وبهذا الجواب : من
بيان فكرة التعويض تخف حدة الإِشكال المذكور . فإن المصلحة الخاصة تذوب في المصلحة
الصفحه ٥٣ :
ساعة
دعاء خاصاً في ضمن الأربع وعشرين ساعة مجموع اليوم والليلة ، وهكذا لكل يومٍ من أيام الشهر
الصفحه ٧٢ : تردوا المظالم الى أهلها ، ففعلوا فمطروا من يومهم . وربما عقب البعض على هذه الاحاديث المتضمنة لهذه القصص
الصفحه ٨١ :
أما دعاء « كميل » فالوارد
في قراءته : أنه يقرأ في ليلة النصف من شعبان ، وفي كل ليلة جمعة ، ولذلك