الصفحه ٩٦ : (٣) ، ونحن العرب أسخى الناس» ، وقوله صلىاللهعليهوسلم : «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة
الصفحه ١٠١ :
٥ ـ اشرح .. ثم
أعرب قول رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة
الصفحه ١٢٩ : ،
__________________
(١) شتر : اسم قلعة
بأذربيجان.
(٢) جميع أسماء
الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما كان مبدوءا بحرف من حروف «صن
الصفحه ١٤ :
المعطوف بحتى أن يكون بعضا مما قبله وغاية له ؛ في زيادة ، أو نقص (٣) ، نحو «مات الناس حتى الأنبياء ، وقدم
الصفحه ٢١ : : نكرة صفة ل «فاصل» أي : فاصل أيّ فاصل.
(٣) آية ٥٤ سورة
الأنبياء وهي : (قالَ
لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ
الصفحه ٢٤ : »
عطفا على الكاف المجرورة بالباء.
__________________
(١) عود : مبتدأ ،
لدى : ظرف مكان منصوب بالفتحة
الصفحه ١٨ : ومجرور متعلق ب «قدرا» ، قدرا خبر كان منصوب بالفتحة ، كما : الكاف حرف
جر ، ما : مصدرية ، أتى : فعل ماض
الصفحه ٣٧ : : إن حرف
مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر ، والكاف اسمها. ابتهاجك : ابتهاج : بدل
اشتمال من اسم إن
الصفحه ٩٢ : : مفعول به منصوب.
كما لو : الكاف حرف جر ، ما : زائدة ،
ولو : مصدرية ، وكان ناقصة واسمها وهو يعود إلى
الصفحه ١٤٧ : مطلق منصوب ، أضمر : ماض مبني للمجهول ،
نائب الفاعل هو يعود إلى أن.
(٣) كذاك : الكاف
بمعنى مثل مفعول
الصفحه ١٧٩ : مشبه بالفعل
ينصب الاسم ويرفع الخبر ، والكاف : اسمه ، إن : حرف شرط جازم ، يصرع : مضارع مبني
للمجهول فعل
الصفحه ١٩٥ : بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : فاعل كما : الكاف حرف جر ، وما
: مصدرية ، سمعت : فعل وفاعل
الصفحه ٢٣٣ : ، ميزت : فعل وفاعل
، عشرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، ككم : الكاف :
حرف جر
الصفحه ٢٣٤ : محل رفع ، رجلا تمييز ، عندك : عند : ظرف مكان متعلق
بمحذوف خبر كم والكاف مضاف إليه.
(٢) كم
الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) معنى حسب : كاف ،
وطلا : ولد الظبية ، أو ولد البقرة الوحشية ، أو ولد ذوات الظلف.
فحسب : الفاء للتزيين