حكم المرخم :
|
وإن نويت ـ بعد حذف ـ ما حذف |
|
فالباقي استعمل بما فيه ألف (١) |
|
واجعله ـ إن لم تنو محذوفا ـ كما |
|
لو كان بالآخر وضعا تمّما (٢) |
|
فقل على الأول في ثمود : «يا |
|
ثمو» ، و «يا ثمي» على الثاني بيا |
* * *
يجوز في المرخّم لغتان ، إحداهما : أن ينوى المحذوف منه ، والثانية : أن لا ينوى ، ويعبّر عن الأولى بلغة من ينتظر الحرف ، وعن الثانية بلغة من لا ينتظر الحرف.
فإذا رخّمت على لغة من ينتظر تركت الباقي بعد الحذف على ما كان عليه ، من حركة ، أو سكون ، فتقول في «جعفر» : يا جعف» وفي
__________________
(١) إن : حرف شرط جازم ، نويت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم فعل الشرط ، والتاء : فاعل. ما : اسم موصول مفعول به مبني على السكون في محل نصب. وجملة حذف من الفعل ونائب فاعله صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. فالباقي : الفاء : رابطة لجواب الشرط. الباقي : مفعول به مقدم استعمل ، استعمل : فعل أمر والفاعل أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(٢) اجعل فعل أمر والفاعل أنت ، إن : حرف شرط جازم ، لم حرف نفي وجزم وقلب تنو : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل أنت ، محذوفا : مفعول به منصوب.
كما لو : الكاف حرف جر ، ما : زائدة ، ولو : مصدرية ، وكان ناقصة واسمها وهو يعود إلى الباقي ، بالآخر : جار ومجرور متعلق ب «تمم» وضعا منصوب بنزع الخافض ، تمم : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله هو والجملة في محل نصب خبر كان ولو المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف متعلق بمحذوف المفعول الثاني لا جعله والتقدير : اجعله ككونه متمما بالآخر في الوضع إن لم تنو محذوفا.
![تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك [ ج ٤ ] تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2805_taisir-vatakmil-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
