تراثنا ـ العددان [ ٣٨ و ٣٩ ] [ ج ٣٨ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٥٦/١

٣١ / ١

الصفحه ٣١٠ : النصيري في طهران. ٣ ـ مخطوطة سنة ٨٠٧ ه ، مترجمة إلى الفارسية خلال السطور ، كانت في مكتبة

الصفحه ٢٦٦ : الديات ، وأصبح هذا المنهج هو المتبع عند الطائفة ، فكل ما ألفته في تفسير آيات الأحكام هو حسب

الصفحه ٢٨١ : الطبيب الفيلسوف البغدادي (٤٣٦ ـ ٤٩٥ ه) المترجم في عيون الأنباء ١ / ٢٥٤ والوافي بالوفيات ١٥ / ٢٦٨

الصفحه ٤٣٧ : ابن منظور في لسان العرب ١ / ٢٥٣ ـ أهل ـ : (أهل الرجل أخص الناس به ، وأهل بيت النبي

الصفحه ٢٦٩ : ٥ ـ وأخرى فيها أيضا ، برقم ١٣٨١٠ ، كتبت سنة ١٠٣٣ ه. ٦ و ٧ ـ ونسختان أخريان فيها كذلك ، ب الرقمين

الصفحه ٣٠٨ : مدرسة سبهسالار في طهران. ومنهم : السيد أبو البركات هبة الله بن محمد الحسني. ذكره الكيدري في

الصفحه ٤٥٤ : ). وقال بعض الشافعية من شارحي المنهاج (١٣٥) في هذا المقام أيضا ـ : إنه لا شك أن أهل البيت في مهبط الوحي

الصفحه ٤٥٥ : والصواب ، وأبعد عن الخطأ والفساد (١٣٦). وهذا المقدار كاف في إفادة المراد. وأقول في دفع الاعتراض الأول

الصفحه ٢٦ : علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة (٢٢). في حين لا يكاد يعرف هذا عن أحد غير الزهري (٢٣). ثم يواصل الزهري

الصفحه ٢٦٤ : وغيرهم ، فكيف قدر وطؤهما دون غيرهما؟!). مخطوطات منهاج البراعة : ١ ـ نسخة رأيتها في مكتبة المغفور له

الصفحه ٢٨٧ : الموردين الأخيرين : (له رسالة الفقهاء ، وقد نقل عنه في المجلد الأول من البحار ...). أقول : جا

الصفحه ٤٤٣ : منافيا لما قصده الإمامية ، فنحن في صدد الاستفادة. وقد يجاب عن هذا الايراد أيضا بأن في الآية إضمارا

الصفحه ٤٤٤ : لا نسلم أنه تعالى أراد إذهاب الرجس عن كل أحد ، إذ مراد الله تعالى واجب الوقوع في أفعاله اتفاقا ـ كما

الصفحه ٢٦٢ : ويعترض عليه ، وقد أجبنا عنه في مواضع عديدة من كتابنا سلال الحديد في تقييد ابن أبي الحديد

الصفحه ٣٠٥ : نهج البلاغة! فقال في كشف الحجب ، ص ٣٥٨ : (شرح نهج البلاغة لقطب الدين الكيدري اسمه الأصباح

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٣٨ و ٣٩ ]