الفارسية ، بالرقمين ٦٧٧ و ٤٦٣٧ ، ذكرتا في فهرسها ٣ / ١٧٢ و ٧ / ٣٦٨ و ٣٦٩.
طبعاته :
وديوان أمير المؤمنين عليهالسلام المطبوع المتداول هو (أنوار العقول) هذا ، جمع الكيدري ، بحذف مقدمته وتصرف يسير من الناشرين كما يظهر بالمقارنة بينهما ، وكما نبه عليه شيخنا ـ رحمهالله ـ في الذريعة (٦١).
وقد طبع في مصر والعراق والهند وإيران وسورية ولبنان.
فأما مصر :
فقد طبع فيها في بولاق سنة ١٢٥١ ه وهو أول طبعاته ، وطبع في القاهرة سنتي ١٢٧٦ و ١٢٨٦ ه ، وبالمطبعة العلمية بجوار الأزهر سنتي ١٣١١ و ١٣١٢ ه.
وأما العراق :
فطبع فيها كثيرا ، منها في النجف في المكتبة التجارية سنة ١٣٧٢ ه ، وفي مطبعة الغري الحديثة سنة ١٣٨٦ ه ، وفيها أيضا دون تاريخ ، وفي بغداد في ٨٠ ص ، وفيها أيضا في ١٣٢ ص ، وكلاهما دون تاريخ.
وأما الهند :
فطبع فيها في بومبي سنة ١٢٧٦ وسنة ١٣٠٠ وسنة ١٣١٠ ه ، وفي لكهنو بمطبعة نول كشور سنة ١٩٠٠ م مع الترجمة الفارسية ، وفي كانبور سنة ١٣٠٣ ه مع شروح فارسية ، وفي سنة ١٣١١ ه ، وفي آكره سنة ١٣٠٤ ه مع شروح فارسية.
__________________
(٦١) قال في الذريعة ـ عند كلامه على أنوار العقول ٢ / ٤٣٣ : (والنسخة المطبوعة المعروفة بديوان أمير المؤمنين عليهالسلام قريبة من هذا الكتاب في الترتيب ، لكنه أسقط فيها الأسانيد وكثيرا من الأشعار! ...).