__________________
|
هذا الذي تعرف البطحاء ووطأته |
|
والبيت يعرفه والحجر والحرم |
|
هذا علي رسول الله والده |
|
أمست بنور هداه تهتدي الأمم |
|
هذا الذي عمه الطيار جعفر وال |
|
مقتول حمزة ليث حبه قسم |
|
هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم |
|
وابن الوصي الذي في سيفه النقم |
|
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله |
|
.. البيت |
|
هذا ابن خير عباد الله كلهم |
|
.. البيت |
البيت وبعد ، هذا ما رواه ابن عائشة. ورواها أيضا علي بن أبي الفرج بن الحسن البصري الأصل الواسطي بلدا في «الحماسة البصرية» كرواية ابن عائشة وفيها :
|
لو يعلم البيت من قد جاء يلثمه |
|
لظل يلثم منه ما وطي القدم |
|
ما قال لا قط إلا في تشهده |
|
.. البيت |
البيت وقد اختلف في بعض أبيات هذه القصيدة ، فنسب إلى غير الفرزدق في مدح زين العابدين أيضا ، وقيل في غيره ، ففي «الحماسة» لأبي تمام : وقال الحزين الليثي في علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب :
|
هذا الذي تعرف البطحاء ووطأته |
|
.. البيت |
|
إذا رأته قريش قال قائلها |
|
.. البيت |
|
إذا رأته قريش قال قائلها |
|
.. البيت |
|
يكاد يمسكه عرفان راحته |
|
.. البيت |
|
أي القبائل ليست في رقابهم |
|
.. البيت |
|
بكفه خيزران ريحها عبق |
|
.. البيت |
|
يغضي حياء ويغضى من مهابته |
|
.. البيت |
وأورد هذه الأبيات فقط الأعلم في «حماسته» وقال الحزين الليثي في علي بن الحسين رضياللهعنهما ، ويقال : قالها في عبد الله بن عبد الملك بن مروان ، وكان حسن الوجه
والمذهب ، ويقال : إن بعض هذه القصيدة للفرزدق في علي بن الحسين ، وبعضها لجرير ، وبعضها لداود بن سلم يمدح قثم بن العباس ، ويقال : هي لكثير السهمي يمدح عبد الملك بن مروان. انتهى. وكثير بالتصغير كدريهم ، وقال الآمدي في «المؤتلف والمختلف» : ومنهم