البحث في تراثنا ـ العدد [ 37 ]
٦٧/١ الصفحه ٢٤ : ،
والمدارس الدينية ، وحضر في الدراسات العليا بحوث المجتهدين :
الشيخ محمد جواد البلاغي (ت ١٣٥٢ ه) والسيد أبو
الصفحه ١١ : الغيب خاص
بالله تعالى ذكره ، لدلالة الآيات العديدة على ذلك.
مثل قوله تعالى : (قل لا يعلم من في
الصفحه ٢١ :
كما دلت آيات أخرى
على حصول الأفعال له :
فقال تعالى : (ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك ...) الآية
الصفحه ٢٠ : لاستكثرت
من الخير وما مسني السوء إن إنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)
الآية (١٨٨) من
سورة الأعراف (٧) وهي
الصفحه ٢٧ : ابن أبي
الحديد ـ أيضا ـ : لا منافاة بين قوله تعالى : (وما تدري
نفس ماذا تكسب غدا) (الآية
(٣٤) من سورة
الصفحه ١٩ : لا يضيع أجر
المؤمنين) الآيات (١٦٩ ـ ١٧١)
من سورة آل عمران (٣).
هؤلاء الذين (قتلوا)
في سبيل الله
الصفحه ١٢ : الخير ، وما مسني السوء ، إن أنا إلا نذير
وبشير لقوم يؤمنون) الآية (١٨٨) من سورة الأعراف (٧) وهي مكية
الصفحه ١٥ : المعقول أن يحاول أحد أن ينفي عن الأئمة علم الغيب زاعما
منافاة ذلك للعقل ويحاول الاستدلال بالآيات الكريمة
الصفحه ١٧ : اختصاص علم الغيب بالله تعالى ، تبعا لدلالة الآيات
الكريمة ، والتزمت بما دلت عليه الآيات الأخرى من إيصال
الصفحه ١٨ : تكرهوا شيئا وهو خير لكم ، وعسى
أن تحبوا
شيئا وهو شر لكم) الآية (٢١٦) من سورة البقرة (٢).
وقال تعالى
الصفحه ٢٦ :
إلا
الله) [الآية (٦٥)
من سورة النمل (٢٧)].
وقوله : (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا) [الآية
الصفحه ٤٥ : فلا يظهر
على غيبه أحدا ...) (الآية (٢٥) من سورة
الجن (٧٢))؟
فقال أبو جعفر عليهالسلام : (إلا من
الصفحه ٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة
هجرته من مكة إلى المدينة فاديا له بنفسه ، حتى نزلت فيه آية (ومن الناس من
يشري نفسه ابتغا
الصفحه ٧٠ : ،
فقال : (ابن بطة الحنبلي بالفتح ، والشيعي بالضم) (٣٦).
وقد تعرض للمشكلة
في ذيل آية : (... ولا أعلم
الصفحه ٧٣ : يقدم عليه أي
ضرر ، ولا يمكن أن يسمى ذلك تهلكة بأي وجه ، إلا في المنظار المادي ، والدنيوي.
ونظرة إلى