البحث في تراثنا ـ العدد [ 37 ]
٢٤٥/٧٦ الصفحه ٤٧ : عليهالسلام صار إلى أهل الكوفة ، وقد علم أنهم
يخذلونه ولا ينصرونه؟! وأنه مقتول في سفرته تلك؟!
ولم ـ لما حوصر
الصفحه ٥٠ : ـ رحمهالله ـ في رد هذا
الاعتراض مخالفا لما التزمته الطائفة من (علم الإمام بمقتله ، وإقدامه عليه بالاختيار
الصفحه ١٠٢ :
ومن ذلك يعلم أن
الجمع بين الاعتراضين في الأسئلة التي وردت في
هذا المجال ، وكذا الكتب الباحثة عنه
الصفحه ٢٣٤ :
ولم يعلم ذلك ،
ولم ينكشف ، إلا بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
وسلم ، في يوم كربلاء ، حيث كانت
الصفحه ٧ : العلم
والدين.
وقد استخدم أعداء
الإسلام أحدث الأساليب والأجهزة والأدوات ، في هذا الغرض الخبيث.
الصفحه ١١ :
فالتزام الإمامية
بإمكان هذا العلم بنحو مطلق ، وعدم تخصيصه أو تقييده
بشئ دون آخر من المعلومات ، في
الصفحه ٢٣ : علم
الغيب للنبي والإمام من خلال الوحي والإلهام ، وهو
الذي التزم به جمهور علماء الإمامية ، ولم نجد فيه
الصفحه ١٤٤ : ).
وقال الأستاذ محمد
كرد علي ، في مقال نشرته مجلة المجمع العلمي
السوري : (ونهج البلاغة الذي جمعه الشريف
الصفحه ١٦٦ : وبالغ في إطرائه
وقال : (لولا مكارمه ولطائفه لم أتنسم
من شواهق التصانيف الرياح ، ولم أخفض للعلم
الجناح
الصفحه ١٦٧ :
١ ـ مخطوطه في
مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام ، برقم ٥٧٤٠ ، ربما
كتب في القرن التاسع ، وعنها مصورة
الصفحه ١٦٣ : في شرح النجاة في تصنيفي).
وكانت هذه
الاحتكاكات واللقاءات العلمية تحدث مقصودة وغير مقصودة
منذ صباه
الصفحه ١٥٤ : والتاريخ والرياضيات والفلك والتنجيم وعلم
الأنساب ونحوها ، وله في كل منها عدة مؤلفات.
مولده ووفاته :
قال
الصفحه ٢٢١ : الراوي والمروي عنه.
وقد انتهيت من
استنساخه في شهر رمضان سنة ١٣٨٦ ه.
٢
ـ علم الإنسان بخلق القرآن
الصفحه ٩٠ :
وفروعا ، ونبشوا التاريخ ليجدوا مثل هذه المشكلة (الاعتراض على علم الأئمة
بالغيب) فأثاروها ، رغبة في أن
الصفحه ٤٤ : بعنوان (باب نادر في ذكر الغيب) أورد فيه
أحاديث تحل مشكلة الاعتراض الأول على (علم الأئمة للغيب) وفيها