قال : (فقيل : إن الأشعري لما قدم بغداد جاء إلى أبي محمد البربهاري فجعل يقول : رددت على الجبائي ، رددت على المجوس ، وعلى النصارى.

فقال أبو محمد : لا أدري ما تقول ، ولا تعرف لا ما قاله الإمام أحمد. فخرج وصنف الإبانة ، فلم يقبل منه) (٣٦).

والأدلة الشرعية من الكتاب والسنة مذكورة في كتبنا المعدة لهذا الشأن ، وسيأتي ذكر بعض ما هو المتفق عليه منها ، إن شاء الله تعالى. فإن مفادها وجوب اتباع الأئمة من أهل البيت في جميع الشؤون ، والمنع عن أتباع غيرهم مطلقا.

كما أن وصف الأئمة عليهم‌السلام بالأوصاف التي وصفوا بها في عبارة السيد موجود في كتبنا ، وفي كتب القوم. وسنذكر الحديث الوارد من طرقهم في ذلك.

قيل :

كلامه في هذه المراجعة يوحي بأن أئمة المذاهب الأربعة يناصبون أئمة أهل البيت العداء ، ويسيرون على غير مذهبهم ، ويشير إلى أن أهل السنة قد خالفوا الأئمة من آل محمد.

أقول :

أما أن كلام السيد يوحي بأن (أئمة المذاهب الأربعة) يناصبون العداء لأئمة أهل البيت. فإن كان المراد خصوص (الأئمة الأربعة) فكلام السيد لا يوحي بذلك ، وإن كان مالك بن أنس معدودا في الخوارج ـ كما في بعض المصادر (٣٧) ـ ، وهم أعداء أمير المؤمنين عليه‌السلام. وإن كان المراد سائر

__________________

(٣٦) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٩٠.

(٣٧) الكامل ـ للمبرد ـ ١ / ١٥٩.