وأما زيارة القبور والتمسح بها وتقبيلها والتبرك بها ، فليس من ذلك في شئ كما هو واضح ، بل ليس فيها شئ من الخضوع فضلا عن كونها غاية الخضوع.

مع أن مطلق الخضوع ـ كما عرفت ـ ليس بعبادة ، وإلا لكان جميع الناس مشركين حتى الوهابيين! فإنهم يخضعون للرؤساء والأمراء والكبراء بعض الخضوع ، ويخضع الأبناء للآباء ، والخدم للمخدومين ، والعبيد للموالي ، وكل طبقة من طبقات الناس للتي فوقها ، فيخضعون إليهم بعض الخضوع ، ويتواضعون لهم بعض التواضع.

هذا ، وقد قال الله عز من قائل في تعليم الحكمة : (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) (٢٧).

أترى الله حين أمر بالخضوع للوالدين أمر بعبادتهما؟!

ويقول سبحانه : (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول ...) إلى آخرها (٢٨).

أليس هذا خضوعا وتواضعا؟!

أترى الله سبحانه أمر بعبادة نبيه؟!

أوليس التواضع من الأخلاق الجميلة الزكية ، وهو متضمن لشئ من الخضوع لا محالة؟!

أوترى الله نهى أن يصنع بأنبيائه وأوليائه نظير ما أمر أن يصنع بسائر المسلمين من التواضع والخضوع؟!

وقد كان الصحابة يتواضعون للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ،

__________________

(٢٧) سورة الإسراء ١٧ : ٢٤.

(٢٨) سورة الحجرات ٤٩ : ٢.