تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته) رواه مسلم (٢).

وأما اتخاذ القبور مساجد والصلاة فيها فممنوع مطلقا ، وإيقاد السرج عليه ممنوع أيضا ، لحديث ابن عباس : (لعن رسول الله زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج) رواه أهل السنن (٣).

وأما ما يفعله الجهال عند الضرائح ، من التمسح بها ، والتقرب إليها بالذبائح والنذور ، ودعاء أهلها مع الله ، فهو حرام ، ممنوع شرعا ، لا يجوز فعله أصلا.

وأما التوجه إلى حجرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عند الدعاء ، فالأولى منعه ، كما هو معروف من فقرات كتب المذهب ، ولأن أفضل الجهات جهة القبلة.

وأما الطواف بها والتمسح بها وتقبيلها ، فهو ممنوع مطلقا.

وأما ما يفعله من التذكير والترحيم والتسليم في الأوقات المذكورة ، فهو محدث.

هذا ما وصل إليه علمنا السقيم).

ويلي ذلك توقيع ١٥ عالما.

وقد علقت جريدة (أم القرى) على هذه الفتوى بمقالة افتتاحية قائلة :

(إن الحكومة ستسير في تنفيذ أحكام الدين رضي الناس أم كرهوا) إنتهى.

__________________

(٢) صحيح مسلم ٢ / ٦٦٦ ح ٩٣ ب ٣١ ، كما ورد الحديث باختلاف يسير في بعض ألفاظه في المصادر التالية : مسند أحمد ١ / ٩٦ و ١٢٩ ، سنن النسائي ٤ / ٨٨ ، سنن أبي داود ٣ / ٢١٥ ح ٣٢١٨ ، سنن الترمذي ٣ / ٣٦٦ ح ١٠٤٩ ب ٥٦.

(٣) سنن أبي داود ٣ / ٢١٨ ح ٣٢٣٦ ، سنن النسائي ٤ / ٩٥.