والعلم مقصود به غيره

العمل النافع في الارتحال

إلى لقاء الله سبحانه

عند فراق العبد دار الزوال

والطرف الثاني : وعظي لكم

ومن أنا ـ قل لي ـ بهذا السؤال؟!

الحسن البصري وأمثاله

أو كعلي ما له من مثال

أعني أبا السبطين يا حبذا

مواعظا تهتز منها الجبال

ضمنها (النهج) سقى قبره

سحائب الرضوان من ذي جلال

كفى كفى القرآن لي واعظا

فصار آيات به والطوال

فكل قسيس ترى دمعه

يفيض ، إذ يسمع صوتا ، لآل

فاتل كتاب الله مستيقظا

فوعظه يهدم شم الجبال

زهد في الدنيا وآفاتها

وكل جاه قد حوته ومال

ما هي إلا لعب كلها

وكلها لهو لأهل الضلال

غايتها الموت فكل الذي

تراه فيها مثل في الزوال

أي ملوك قد عرفناهم

سادوا وشادوا غرفا لا تنال

وفارقوا ذاك إلى حفرة

خطت لهم بين تراب الرمال

بها لقوا كل الذي قدموا

من حسن أو من قبيح الفعال

وغودروا فيها فرادى وقد

نساهم أهلهم والعيال

وجاءه رسل إله السما

ليعرفوا إيمانه بالسؤال

فإن تثبت بالجواب الذي

عن ربه عز وما قال [قال]

الله ربي ، ثم لي أحمد

نبي صدق لا أقول المحال

فبعد ذا ينظر في قبره

في جنة قد دام فيها الظلال

منزله يا حبذا منزل

فيه الذي يهواه مما ينال