يكون غلامٌ من أبناء عرب مكّة ، ينشأ بين أهله ، لم يخالط الحكماء ، وخرج أعرفَ بالحكمة ودقائق العلوم الإِلٰهية من إفلاطون وأرسطو .

ولم يعاشر أرباب الحكم الخلقية والآداب النفسانية ؛ لأَنّ قريشاً لم يكن أحد منهم مشهوراً بمثل ذلك ، وخرج أعرف بهذا الباب من سقراط .

ولم يُرَبَّ بين الشجعان ، لأَنّ أهل مكّة كانوا ذوِي تجارة ، ولم يكونوا ذوي حرب ؛ وخرج أشجعَ من كلّ بشرٍ مشىٰ علىٰ الْأَرض ؛ قيل لخلَف الْأَحمر : أيّما أشجع عَنبسة وبِسطام أم عليّ ابن أبي طالب ؟ فقال : إنّما يُذكر عَنْبسة وبسطام مع البَشر والناس ، لا مع من يرتفع عن هذه الطبقة ، فقيل له : فعلىٰ كلّ حال . قال : والله لو صاح في وجوههما لَماتا قبلَ أن يحمل عليهما .

وخرج أفصحَ من سَحْبان وقُسّ ، ولم تكن قريش بأفصح العرب ، كان غيرها أفصح منها ؛ قالوا : أفصح العرب جُرْهم وإن لم تكن لهم نَباهة .

وخرج أزهدَ الناس في الدنيا ، وأعفَّهم ؛ مع أنّ قريشاً ذوو حرص ومحبّة للدنيا ، ولا غرو فيمن كان محمّد صلّیٰ الله عليه وآله مربّيه ومخرجه ، والعناية الإِلٰهية تمدّه وترفده أن يكون منه ما كان .

(٥)

قد اشتمل كتاب نهج البلاغة المنسوب إليه عليه السلام علىٰ أنواع من خطبه ومواعظه ومواعظه الصادعة بأوامرها ونواهيها ، المطلعة أنوار الفصاحة