بَهَرَ العقولَ بحُسنهِ وبهائِهِ

كالدُرِّ فصل نظمِه بِزَبَرْجَدِ

ألفاظُه عَلَوِيَّةٌ لٰكِنّها

علويّةٌ حَلَّتْ مَحَلَّ الفَرْقَدِ

فيهِ لأَرْبابِ البَلاغَةِ مقنعٌ

من يغن باستظهارِه يستسعدِ

وَتَرىٰ العُيونُ إليه صوراً إنْ تلا

منه كتاباً رائِعاً في مَشْهَدِ

أعْجِبْ بهِ كلماتُه قَدْ ناسَبَتْ

كلماتِ خيرِ الناس طُرّاً أحمدِ

نِعْمَ المُعينُ على الخطابة للفَتى

وبهِ إلى طرقِ الفصاحةِ يهتدي

وأجدّ يعقوب بن أحمد ذكرَهُ

بعلوِّ همّته وطِيبِ المولدِ

ودعا إليه مخلصاً أصحابَهُ

فعل الحنيفيّ الكريمِ المُرشدِ

العاقل الندب الأديب المكتسي

لبس العفاف الناصح المتودِّدِ

ثمّ ابنه الحسن الموفّق بعدَهُ

فيه بسُنّتِهِ الرضيّة يقتدي

كم نسخةٍ مقروّة حصلت بهِ

مسموعة لأُولي النُهىٰ والسؤددِ

يا ربّ قرِّبْهُ وأكْرِم نُزْلَهُ

وٱحشرهُ في رهطِ النبيّ مُحمّدِ

وأطل بقاءَ سليلِهِ الحسن الفتى

فينا برغم الكاشحين الحُسَّدِ

خذه أبا الحسن الفتى مستمسكاً

بِعُراهُ وٱرقَ إلى المجرّة وٱصعدِ

يا أوحد البلغاء والْأُدباء

يا سيّد الفضلاء والعلماءِ

يا من كأن عطارداً في قلبه

يملى عليه حقائق الأشياءِ