وٱسهر وصَلِّ وصُم وذاكر وٱستطر

وٱحفظ وبرّ وزكِّ وٱسلم وٱسعدِ(٨)

(١١)

ولقطب الدين الكيدري على نسخة كتبت في القرن الثامن في البلاد اليمنية ، محفوظة في مكتبة المرعشي ، رقم ١٥٤(٩) :

نهجُ البلاغةِ نهجُ كلِّ مسدَّدِ		نهجُ المرامِ لكلِّ قرم أمجدِ
يا من يبيتُ وهمُّه درك العُلىٰ		فٱسلكه تحظَ بما ترومُ وتزددِ
إنسانُ عينٍ للعلومِ بأسرها		مضمونُه وذوو البصائر شُهَّدِ
بَهَرَ النجومَ الزُهْرَ بل شمسَ الضُحى		معنىً وألفاظاً برغم الحُسَّدِ
ينبوعُ مجموعِ العلومِ رمى بهِ		نحوَ الْأَنام لِيقتفيهِ المهتدي

__________________

(٨) أوردها البيهقي في شرحه على نهج البلاغة ، ص ٧ ـ ٨ ، ما عدا الأبيات : الخامس والسادس والأخير .

(٩) هو قطب الدين أبو الحسن محمّد بن الحسين بن تاج الدين الحسن بن زين الدين محمّد بن الحسين بن أبي المحامد البيهقي الكيدري .

أحد أعلام الطائفة في القرن السادس ، كان فقيهاً ، متكلّماً ، أديباً شاعراً ، مشاركاً في جملة من العلوم .

ترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ، ج ٤ ق ٢ ص ٦٩١ ، وأورد له إجازة كتبها على ظهر «الفائق» تاريخها جمادى الْأُولى سنة ٦١٠ هـ ، ممّا يدلّ على أنّه أدرك القرن السابع .

والكيذري ضبطه الذهبي في المشتبه : ٥٥٤ بالفتح وياء وذال معجمة ، نسبة إلى كيذر من قرى بيهق ، منها الأديب قطب الدين محمّد بن الحسين الكيذري الشاعر ، ولم يزد عليه ابن حجر شيئاً في تبصير المنتبه : ١٢٢٠ .

له عدّة مصنّفات قيّمة ، طبع منها أنوار العقول من أشعار وصيّ الرسول ، وشرحه على نهج البلاغة الذي سماه حدائق الحقائق في فسر دقائق أفصح الخلائق ، وأبياته هذه في مدح نهج البلاغة مذكورة فيه في ج ١ ص ٨٦ من الطبعة الهندية .

وسوف نترجم له في شرّاح «نهج البلاغة» ترجمة مطوّلة مبسوطة .