«الموثوق بها المتلقّاة بالقبول» كما قال وذلك إلزاماً للمكابر ، وإلّا فلسنا بحاجةٍ إلى ما يروونه في مثل هذا الموضوع الثابت عندنا بالضرورة :

فمن ذلك : قول أبي طالب لعليٍّ عليه السلام لَمّا رآه يصلّي مع النبي : «أما إنّه لم يدعُك إلّا إلى خيرٍ ، فالزمه»(١) .

ورووا قوله لجعفر ـ لَمّا رأى النبيّ وعليّاً عن يمينه يصلّيان ـ : «صِلْ جناحَ ابن عمّك وصلّ عن يساره»(٢) .

ومن ذلك : قوله مخاطباً لرسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم :

«والله لنْ يصلوا إليك بجمعهم		حتى أُوسّد في التراب دفينا
فٱصدع بأمرك ما عليك غضاضة		وٱبشر بذاك وقرّ منك عيونا
ودعوتني وعلمت أنّك ناصحي		ولقد دعوتَ وكنتَ ثمَّ أمينا
ولقد علمت بأنّ دين محمّد		من خير أديان البريّة دينا»(٣)

ومن ذلك : قول في شعرٍ له في أمر الصحيفة المعروف المشهور :

«ألم تعلموا أنا وجدنا محمّداً

رسولاً كموسى خُطَّ في أول الكتب»(٤)

ومن ذلك : ما ورد في كتب القوم بأسانيد يروون بها عن سيّدنا أبي طالب عليه السلام أنّه قال : «حدّثني محمّد ابن أخي ، وكان والله صدوقاً ، قال : قلت له : بمَ بُعثت يا محمّد ؟ قال : بصلة الْأَرحام وإقام الصلاة وإيتاء

__________________

(١) رواه المؤلّف في ص ٣١ عن سيرة ابن هشام ١ / ٢٤٦ ، وهو أيضاً في تاريخ الطبري ٢ / ٢١٤ ، وسيرة ابن سيّد الناس ١ / ٩٤ ، وفي الإِصابة ٤ / ١١٦ ، وغيرها .

(٢) أُسد الغابة ١ / ٢٨٧

(٣) البداية والنهاية ٣ / ٤٢ ، فتح الباري ٧ / ١٥٣ ، السيرة الحلبية ١ / ٣٠٥ ، المواهب اللدنيّة ١ / ٦١ .

(٤) سيرة ابن هشام ١ / ٣٧٣ ، ابن كثير ٣ / ٨٧ ، وغيرهما .