٣٤ ـ فَرْقَسْت ميان رسول وإمام :

رسول صاحب شرع بود ، وإمام حافظ شرع .

رسول سابق بود ؛ وإمام مسبوق .

ورسول لطف باشد وتمكين ؛ وإمام لطف باشد ، وتمكين نباشد .

ودر يكي زمانه بيغمبران بسيار روا باشد ؛ أمّا إمام بجز يكي روا نباشد در يك زمانه .

٣٥ ـ «الوليّ» تُفيد الْأَوْلىٰ بالتدبير : أي في أُمور الدين والدنيا .

٣٦ ـ القيام بالإِمامة واجب للإِمام بعد النصّ ، فإذا لا يقوم بلا عذر يترك لِما وجب عليه .

٣٧ ـ من المعتزلة مَنْ يقول : أهل الكبائر يبقىٰ مخلّداً في النار ، فيقال له : «أهل الوعيد» .

وفي نسخة المجموعة رقم ٢٢٤٧ في المكتبة المرعشيّة :

٣٨ ـ يستحيل قيام الحوادث بذاته [تعالىٰ] لأَنّ صفاته صفاتُ الكمال ، فيستحيلُ [خلوّه] عنها ، والمقدِّمتان متّفقٌ عليهما ، فلو قام الحادثُ بذاته لزمَ خلوّ الله تعالىٰ عن الكمال ، وهو مَحالٌ .

٣٩ ـ كان لقوم موسىٰ عليه السلام خمسون صلاة ، ولأُمّة محمّد صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم خمسُ صلواتٍ ، والصلاة لقوم موسىٰ عليه السلام لا تجوز إلّا في المسجد ، ولأُمّة محمّد صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم الْأَرضُ كلّها مسجد .

وفي نسخة المجموعة رقم ٤٥٤ في المكتبة المرعشية :

٤٠ ـ تعليق علىٰ قول المصنّف : ـ في مبحث إعجاز القرآن ـ : «حيثُ