الفوائد المسجّلة علىٰ هامش نسخة «د» : المرقمة ٥١٤ في المكتبة المرعشية .

١ ـ الشكر : ثلاثة أقسام : قلبيّ ، وقوليّ ، وجوارحيّ ، فالصلاة ـ وهي شكر للمنعم ـ : فالنيّة : قلبية ، والقراءة : قوليّة ، والركوع والسجود : جوارحيّة .

٢ ـ الكلام : هو العِلم بذات الله وصفاته وأفعاله ، علىٰ وجهٍ يوافق العقل والنقل .

٣ ـ الكلام : علم في وحدانية الله تعالىٰ ، ويدخل في ذلك العلم بصفاته الثبوتية والسلبية .

٤ ـ التوحيد : هو العلم بأنّ الله تعالىٰ لا يُشارك في غيره لا بذاتٍ ولا صفاتٍ .

٥ ـ الفرق بين التوحيد والعدل : أنّ التوحيد سابقٌ ، والعدل مسبوقٌ ، والتوحيد أزليٌّ ، والعدل لا يزاليٌّ .

٦ ـ المعرفة : هي العلم الحاصل عن الفكْر .

٧ ـ المراد بالنَظَر : الفكْر ، والفكْر ترتيب أُمور معلومة يتأدّىٰ [بها] إلىٰ مجهول .

٨ ـ قال النبيّ صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم : «النعمة وحشيّة قيّدوها بالشُكْر» .

٩ ـ النَظَر علىٰ ضربين : نظر عَيْنٍ ، ونظر قَلْبٍ .

والله ـ تعالىٰ ـ يُعرف بنظر القلب ، لا بنظر العين ، إذ لو عُرف بنظر العين لَزِمَ أن لا يكون إلّا في مكان المعرفة . . .

١٠ ـ العرفان أخصّ من العلم ، لْأَنّ كلّ معرفة يسبقها جهلٌ ، ولا يلزم سبق الجهل في كلّ علم ، ألا ترىٰ إلىٰ علم الله تعالىٰ لا يسبقه الجهل ،