البحث في تراثنا ـ العدد [ 34 ]
١٠٥/٣١ الصفحه ٧٥ : » بخطّه الحسن المليح ، وكتب
إليّ الإِجازة بجميع مسموعاته ، وخطّه عندي بذلك في جمادى الْأُولى سنة ٥٠٧
الصفحه ٨٢ :
لمنتهجِ العِرفانِ مسلكه جلي
على قمم من آل حرب ترفّعت
كجلمود صخرٍ حطّه السيل من
الصفحه ١١٨ : عليه بأنّ «ذكر اللفظ أوْلى ؛ لإِطلاقِ القول على غيره كالرأي ، [لكنّه] ممنوع ؛ لعدم تبادره إلى الْأَذهان
الصفحه ١٤٧ : مجموعة «آل العوديّ» وتحتوي علىٰ
كتاب «فرق الشيعة» المنسوب إلىٰ النوبختي ، وهي النسخة التي اعتمدها
الصفحه ٢٣٧ : جديدة لمطبوعات سابقة
*
أين دفن رسول الإِسلام محمّد بن عبدالله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم .
تأليف
الصفحه ٨ :
وطهارة ونظافة .
ولكنْ كما تنبَّأ به الرسول الْأَعظم صلّیٰ
الله عليه وآله وسلّم ، في حديث ثوبان
الصفحه ١٧ :
بسم الله الرحمٰن
الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا
محمّد وآله الطاهرين
الصفحه ٢١ : الإِحالة في النقل إلى اسم
الكتاب بقيد الجزء ورقم الصفحة . . .» .
ولكنّك إذا ما راجعت فهرس مصادره
الصفحه ٢٣ : به من الصفات العالية في أعلى درجاتها ، كالشجاعة والبلاغة . . . يعود إلى القبيلة التي كان ينتمي إليها
الصفحه ٣٥ : جميعاً ، وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله .
فلمّا أراد النبيّ أن يكلّمهم بَدرَه أبو لهب إلى
الصفحه ٤٧ : عليّ بن أبي طالب» .
وثانياً : البحث عن أنّ الْأَصل
والْأَساس في خلافة النبيّ صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٥٢ : فيها
«وقد ثبت واتّفق عليه المحدّثون وأصحاب السيرة أنّ
رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال
الصفحه ١٠٧ : يرىٰ لِأَدب
آل البيت جميعاً سمات خاصّة وخصائص متمايزة ، لا فرق في ذلك بين رجالهم ونسائهم وخطبائهم
الصفحه ١١٢ : تطلق لغة واصطلاحاً مجازاً على الكلام وحقيقة على المفرد»(٥) ، وهي دعوى تحتاج
إلى دليل من استعمالات
الصفحه ٢٠٠ : صلّیٰ
الله عليه وآله وسلّم ـ بلا فَصْلٍ ـ هو)(١١٥) أمِيْرُ المُؤْمِنينَ عليُّ بن أبي طالِبٍ عليه
السلامُ