٧ ـ مجموعة في فنون من علم الكلام.

طبعت ضمن المجموعة الخامسة من نفائس المخطوطات ، بغداد ١٣٧٩ / ١٩٥٥. ولعلها هي المسائل الكلامية.

٨ ـ مسألة (رسالة) في الإرادة.

٩ ـ مسألة (رسالة) أخرى في الإرادة.

١٠ ـ كتاب الوعيد.

١١ ـ الحدود والحقائق.

قاموس معجمي ، فلسفي ، كلامي ، فقهي ، يذكر المصطلح ثم يشرحه شرحا موجزا ، طبع ضمن منشورات الذكرى الألفية للشيخ الطوسي ، نشرته جامعة مشهد ـ إيران ، ٢ / ١٥٠ ـ ١٨١ وفي «رسائل المرتضى» ٢ / ١٧٧ ـ ٢٤٧ ، وقد جاءت رسالة أخرى تحمل نفس الاسم ، طبعت ضمن النشرة المذكورة ، ٢ / ٧٢٨ ـ ٧٤١ ، ارتأى ناشرها أنها مأخوذة من كلام الشريف المرتضى.

١٢ ـ تتمة أنواع الأعراض ـ عن جمع أبي الرشيد النيسابوري.

وطبعت في رسائل المرتضى ، ٤ / ٣٠٩ ـ ٣١٥ ، ولكن بعنوان : «نقد النيسابوري في تقسيمه للأعراض» جاء في أولها : «تصفحت الأوراق التي عملها أبو رشيد سعيد بن محمد في ذكر أنواع الأعراض وأقسامها وفنون أحكامها ...» وهو : سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم ، أبو رشيد النيسابوري (ـ ح ٤٤٠ / ١٠٤٨) من كبار المعتزلة ، أخذ عن القاضي عبد الجبار ، وانتهت إليه الرياسة بعده ، وكانت له حلقة في نيسابور ، ثم انتقل إلى الري وتوفي بها. عدة المعتزلة من طبقاتهم ، ومن متقدمي أصحاب القاضي عبد الجبار وأثنوا عليه كثيرا ، وقالوا : إنه كان بغدادي المذهب [يتبع رأي معتزلة بغداد] فاختلف إلى القاضي فأخذ برأيه [البصري] وله : «كتاب الخلاف بين