وأعقب أنا ـ ولله الحمد ـ بما يلي :

أ ـ محمد بن طاهر بن علي بن أحمد الشيباني ، أبو الفضل ، ابن القيسراني ، المقدسي ، الصوفي (٤٤٨ / ١٠٥٦ ـ ٥٠٧ / ١١١٣) الإمام

الحافظ ، الجوال ، الرحال ، الثقة ـ كما وصفه الذهبي وغيره ـ صاحب التصانيف الكثيرة الشهيرة ، لكنه المطعون في خلقه وسلوكه وشذوذه الجنسي ، الذي كان يعلنه ويؤلف فيه ، ويبرره تدينا وتصوفا؟!! (٥٧).

وأول رحلة له إلى بغداد سنة ٤٦٧ / ١٠٧٤ ـ ١٠٧٥ (٥٨).

وهكذا ولد ابن القيسراني بعد وفاة الشريف المرتضى بسنين ، ودخل بغداد بعد سنين أكثر!

ب ـ يحيى بن (أبي عبد الله الموفق بالله) الحسين بن إسماعيل بن زيد ، الكيا ، أبو الحسين ، المرشد بالله الحسني ، الزيدي ، الرازي (٤١٢ / ١٠٢١ ـ ٤٧٩ / ١٠٨٦).

كان مقدم الزيدية ومفتيهم في عصره ، وكان عالما أديبا ، سمع ببغداد أبا عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري ، والقاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي ـ كما حكاه ابن الفوطي عن ذيل تاريخ بغداد لأبي سعد السمعاني ، الذي حكى عنه ياقوت ما حكى ـ. بويع له بالديلم سنة ٤٤٦ / ١٠٥٤ ، ولكن الظاهر أن الإمامة لم تتم له ـ بل لم تدم له إلا لمدة

__________________

(٥٧) راجع : المنتظم ، ٩ / ١٧٧ ـ ١٧٩ = ٢٩٣ ، ابن خلكان ٤ / ٢٨٧ = ٦١٩ ، الوافي بالوفيات ، ٣ / ١٦٦ ـ ١٦٨ = ١١٣٣ ، ابن عساكر ـ مخطوط ، ابن منظور ، مختصر تاريخ دمشق ، ٢٢ / ٢٤٧ = ٣٠٤ ، سير أعلام النبلاء ، ١٩ / ٣٦١ ـ ٣٧١ = ٢١٣ ، تذكرة الحفاظ ، ٤ / ١٢٤٢ ـ ١٢٤٥ ، ميزان الاعتدال ، ٣ / ٥٨٧ = ٧٧١٠ ، العبر ـ ط. الكويت ـ ٤ / ١٤ ، لسان الميزان ، ٥ / ٢٠٧ ـ ٢١٠ = ٧٢٦ ، ابن كثير ، ١٢ / ١٧٦ ـ ١٧٧ ، شذرات الذهب ، ٤ / ١٨ ، مرآة الجنان ، ٣ / ١٩٥ ـ ١٩٦.

(٥٨) سير أعلام النبلاء ، ١٩ / ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ، تذكرة الحفاظ ، ٤ / ١٢٤٤ ، ابن خلكان ، ٤ / ٢٨٧ ، الوافي بالوفيات ، ٣ / ١٦٦.