ولم أجد تتلمذه على القاضي عبد الجبار والنصيبي إلا عند هذين ، كما أن اتهامه بالميل إلى الإرجاء لم أجده إلا عندهما!

نعم ، قرأ على القاضي عبد الجبار شقيقه الشريف الرضي (٣٨) ومن جملة ما قرأ عليه : «تقريب الأصول» (٣٩) و «العمد في أصول الفقه» (٤٠) و «شرح الأصول الخمسة» ((٤١) ولذا عد من شيوخه في «الغدير» (٤٢).

يضاف إلى هذا أني لم أعثر ولا على مورد واحد يذكر الشريف المرتضى أخذه عن القاضي عبد الجبار ، لا بصورة مباشرة ـ بالدلالة المطابقية ـ ولا بصورة غير مباشرة ـ بالدلالة الالتزامية ـ لا في كتابه «الشافي» الذي هو رد على القاضي في إمامة مغنيه ، ولا في غيره من كتب الشريف ورسائله.

بل ولا يعبر عنه إلا بما لا صلة له بما تفرضه حقوق التعليم للأستاذ على التلميذ ، وهذا ما يأباه خلق الشريف المرتضى ، كما صنع أخوه الشريف الرضي الذي صرح بتتلمذه على القاضي.

وأرى أن شهرة ذكر الشريف المرتضى ـ كما قالا ـ في العلم التي فاقت على شهرة أخيه هي التي أوقعتهما في هذا الخطأ ، إن بقيت عندي بقية من حسن الظن بهما وبأمثالهما!

* * *

والشريف المرتضى وإن أخذ علم الكلام عن شيخنا المفيد ، إلا أنه

__________________

(٣٨) تلخيص البيان في مجاز القرآن / ٢٤٢ ، المجازات النبوية / ٤٨.

(٣٩) تلخيص البيان / ٢١٢ ـ ٢١٣.

(٤٠) المجازات النبوية / ١٨٠.

(٤١) المجازات النبوية / ٣٦٢.

(٤٢) الغدير ٤ / ١٨٤.