الوجيزة في الدراية :

وقد طبعت الوجيزة عدة مرات ، منها :

١ ـ سنة ١٣٠٢ ه ، منضمة إلى «منتهى المقال» لأبي علي الحائري.

٢ ـ سنة ١٣١١ ه ، منضمة إلى «خلاصة الأقوال» للعلامة الحلي.

٣ ـ سنة ١٣٠٩ ـ ١٣١٠ ه ، منضمة إلى «دراية الشهيد».

٤ ـ سنة ١٣٠٩ ه ، منضمة إلى مجموعة من كتبه «كالحبل المتين ، والعروة الوثقى ، ومشرق الشمسين».

٥ ـ سنة ١٣٥٦ ه ، منضمة إلى رسالة «المحرك الأزلي» لأبي سليمان السجستاني.

٦ ـ سنة ١٣٧٨ ه ، منضمة إلى «ضياء الدراية».

٧ ـ سنة ١٣١٩ ه ، مع مجموعة رسائل.

٨ ـ سنة ١٣١٢ ه منفردة.

٩ ـ سنة ١٣١٦ ه ، بتصحيح المشكاة.

١٠ ـ سنة ١٣٦٦ ه ، باهتمام حسين كجوري.

طريقة الشيخ البهائي في كتابة الوجيزة :

انتهج الشيخ البهائي أسلوب الايجاز في كتابة «الوجيزة» كما هو المنهج المتبع في كتابة المواد العلمية الأساسية آنذاك ، لأن ندرة الكتاب ومحدودية انتشاره تجعل إمكانية اقتنائه أمرا غير مقدور لكل أحد ، فيضطر طلبة العلوم إلى حفظ المواد الأساسية كالنحو ، والبلاغة والصرف والمنطق والدراية ... ، لذلك فهم يميلون إلى الكتابة الموجزة ، لكي توفر عليهم حفظ أكبر كمية من المواد العلمية الأساسية بسهولة ويسر.

ولقد جاء كتاب «الوجيزة» مثالا للكتابة الموجزة ، من حيث رشاقة