البحث في تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
١٦/١ الصفحه ١٧٩ : ه
، ٥٧ ص ، رحلي ، حجرية.
١٤٧
ـ رسالة الجبل العاملي.
كاظم بن قاسم
الحسيني الرشتي.
تبريز
الصفحه ٣٩٤ : .
وفي حلب تقاطر أهل
جبل عامل عليه فخاف أن يظهر أمره فخرج (١٢) منها
مخافة أن يوشى به إلى السلطان العثماني
الصفحه ٤١٥ : . ح س :
قدسسره».
(١٣) قال في هامش
الأصل ـ في أول الكتاب ـ : «السند ـ محركة ـ : ما قابلك من الجبل وعلا من السفح
الصفحه ٤٤٩ : الشيخ المفيد رضوان الله تعالى عليه.
أعاد منتدى جبل
عامل في قم طبعه يصف جديد ، وصدر مؤخرا في قم
الصفحه ٢٦٨ : الكلمة يوجهه
العامل» (٥٥).
ومراده ب (الحكم)
الأثر في عبارة غيره.
ويمثل هذا التعريف
الصيغة النهائية
الصفحه ٢٦٩ : الإعراب» (٦٣).
ثم شرحه بقوله : «إن
المراد بالأثر الحركة والحرف والسكون والحذف.
والمراد بالمقدر
ما كان
الصفحه ١٩ : ذكره ابن عبد البر كما سبق [ص ١٨٦].
ومراده ما سبق أن
نقله عن ابن عبد البر من قوله : «وأهل العلم ما
الصفحه ٢٩ : ، واختلاف
الناس فيه ، وهو الفصل الأول.
ثم ذكر رواة
أحاديث المهدي على كثرتهم ، وقال في نهاية الفصل :
المراد
الصفحه ٣٨ :
الصديق الغماري بما قلناه ، وجعل المراد ب «التواتر
المعنوي» : القدر المشترك من مجموع الأحاديث ، وقال : كل
الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام.
الشيخ الصدوق.
إيران : ١٢٧٥ ه
، ٤٤٢ ص ، ٢٤ سم ،
٢٧٤
ـ غاية المراد في شرح نكت الإرشاد
الصفحه ٢٤٣ :
هذا الأثر أنه عليه وآله الصلاة والسلام بال في كثيب أعجبه! اللهم إلا أن يقال :
إن المراد بالكثيب
الصفحه ٢٦١ : حركات الإعراب عن حركات البناء ، بأن
الأولى تطرأ بسبب العامل ، إلا أن بعض النحاة ذكروا أن المراد بعروض
الصفحه ٢٦٧ : المعاني ويوقف
على أغراض المتكلمين ، وذلك أن قائلا لو قال : (ما أحسن زيد) غير
معرب ... لم يوقف على مراده
الصفحه ٢٧٨ : ابن شهرآشوب لا محمل له
صحيحا ، إلا أن يكون المراد به الحبري.
وأخيرا نقول : لو
كان صاحبنا هو المؤلف
الصفحه ٤٠٧ : إضافية ،
مع إشارة إلى آراء أخرى لبعض المصطلحات.
ج ـ بيان من
المراد من بعض العبارات كقوله «كما ظن» أو