في أصفهان ، حتى استطاع أن يؤسس أول مطبعة في كنيسة جلفا بأصفهان ، عام ١٦٣٦ م.

وقد باشرت هذه المطبعة عملها في نفس العام بطباعة أول كتاب ، وهو (زبور داود) المعروف ب (ساغموس) ، واستمر عمل المطبعة لمدة سنة وخمسة أشهر بدون توقف ، حتى صدر هذا الكتاب عام ١٦٣٨ م ، وهو يقع في حوالي ٥٧٠ صفحة.

وتوجد نسخة من هذا الكتاب محفوظة في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد حتى اليوم.

وفي عام ١٦٤١ م تم طبع كتاب (حياة الآباء الروحيين) برواية هارانتزواك ، في هذه المطبعة ، كما طبع فيها عام ١٦٤٧ م كتابا حول التقويم ، ما زالت نسخة منه موجودة في إحدى المكتبات في فينا ، ثم طبع فيها عام ١٦٥٠ م كتاب (رسائل حواري بغوس).

وبعد ذلك توقفت عن العمل لمدة ٣٦ سنة ، أي في السنوات بين ١٦٥٠ ـ ١٦٨٦ م ، ثم عادت إلى العمل مرة أخرى لمدة عامين فقط ١٦٨٦ ـ ١٦٨٨ م.

بيد أنها توقفت منذ عام ١٦٨٨ م ، وظلت متوقفة عن العمل لمدة ١٨٤ عاما (٧١) ، ثم عاودت عملها عام ١٨٧٢ م مرة أخرى.

هذه قصة ظهور أول مطبعة في إيران.

أما المطبعة الثانية فقد ظهرت في المكان ذاته ، ويعود الفضل في استيرادها إلى أحد الأفراد من أهل جلفا من الأرمن ، وهو مانوك هوتانيان ، الذي رحل من بلده إلى جاوة بهدف العمل في التجارة ، وقد اشترى من هناك مطبعة باسم (عقاب) ، وأرسلها بواسطة سفينتين من خلال البحر إلى إيران.

__________________

(٧١) «آغاز چاپ در جلفا» «ظهور الطباعة في جلفا ، في حوار مع الأستاذ ميناسيان». (مجلة) صنعت چاپ (طهران) ع / ١٠٥ (تير ماه ١٣٧٠ ش) ص ٣٦ ـ ٣٨.