٦ (حزيران) / ١٠٣٦ م (٨٤).
الرابعة : ٢٥ مسألة. وكلها في مواضيع كلامية.
١٩ ـ المسائل الميافارقية.
وهي إما ١٠٠ ، أو ٦٦ مسألة ، وجاء في رسائل المرتضى ، ١ / ٢٧١ ـ ٣٠٦ : «جوابات المسائل الميافارقيات» وفيها ٦٦ مسألة.
وراجع حول ميافارقين : الشيخ المفيد ، أجوبة المسائل = ١٦.
٢٠ ـ ٢٢ ـ المسائل المصريات :
الأولى : وهي خمس مسائل ، وصورة الأسئلة ـ كما جاء في فهرست البصروي ، مقدمة ديوان المرتضى ، ١ / ١٢٨ ـ كما يلي :
١ ـ هل العلوم أن يحصل [؟ التي تحصل] للعاقل عند إدراك المدركات ، الطريق إليها الادراك أو بجريان العادة؟.
٢ ـ هل الطريق بالعلم بأن للنار أفعالا لا يمكن أن يكون طريقا بأن النار فاعلة؟ [خلافا لمن قال بأن لا فاعل إلا الله سبحانه؟].
٣ ـ هل جميع الدلائل تدل من حيث تستند إلى علوم ضرورية ، أو الدلائل على ضربين؟.
٤ ـ هل يجوز أن تقع الأفعال من العقلاء لأجل الداعي والصوارف وتمتنع لأجلها ، ولا يعلم العاقل نفس الداعي والصارف؟.
٥ ـ الكلام في كيفية مضادة السواد للبياض.
الثانية : وهي ٩ مسائل.
الثالثة : وهي ٧ مسائل.
جاء ضمن رسائل المرتضى ، ٤ / ١٧ ـ ٣٥ : «جوابات المسائل
__________________
(٨٤) وهذه المسائل الثلاث السائل فيها هو الشيخ أبو الفضل إبراهيم بن الحسن الاباني الساكن بطرابلس (طبقات أعلام الشيعة ، الخامس / ١ ـ ٢ ، الذريعة ، ٥ / ٢٢٦ ـ ٢٢٧ = ١٠٧٩) ، ولعل الرابعة أيضا له.