المرتضى على النقابة ببغداد ، له عقب يعرفون ببني النقيب المحمدي ، كانوا أهل جلالة وعلم ورواية ونسب ، ثم انقرضوا (٧٩).
وقال النجاشي : الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عليهالسلام ، الشريف النقيب ، أبو محمد ، سيد في هذه الطائفة ، غير إني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته. له كتب منها [ثم ذكر له ثلاثة كتب] قرأت عليه فوائد كثيرة ، وقرئ عليه وأنا أسمع ، مات ... (٨٠).
وقال شيخ الطائفة ـ في طريقه إلى الفضل بن شاذان ـ : وأخبرنا الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي ، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل ابن شاذان (٨١)
٨ ـ أجوبة مسائل متفرقة من الحديث وغيره.
رسائل المرتضى ، ٣ / ١٢٣ ـ ١٥١.
٩ ـ مسألة في من يتولى غسل الإمام.
رسائل المرتضى ، ٣ / ١٥٥ ـ ١٥٧.
١٠ ـ مسألة في الحسن والقبح العقلي.
رسائل المرتضى ، ٣ / ١٧٧ ـ ١٨٠.
__________________
(٧٩) عمدة الطالب ـ ط ١ ـ / ٣٤٦ ـ ٣٤٧ ـ ط ٢ / ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ، الفصول الفخرية / ١٩٨ ـ ١٩٩ ، موارد الإتحاف في نقباء الأشراف ، ١ / ٢٩ ـ ٣٠.
وهذا مأخوذ بمضمونه من المجدي / ٢٢٩ ، تهذيب الأنساب / ٢٦٧ ـ ٢٦٨.
(٨٠) النجاشي / ٦٥ = ١٥٢ ، وسقط تاريخ الوفاة. وفي النسب إما اختصار أو سقط ، مجمع الرجال ، ٢٠ / ٩٧ ، معجم رجال الحديث ، ط ١ ـ ٤ / ٢٩٢ ـ ٢٩٩٣ = ٢٧١٤ ـ ط ٢ ـ ٤ / ٢٨٤ ـ ٢٨٥ = ٢٧١٣.
(٨١) التهذيب ، المشيحة (ملحق الجزء العاشر) / ٨٦ ـ ٨.