البحث في تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
٤٦٩/٣٠١ الصفحه ٣٧٥ : قال له أبو عبد
الله عليه السلام : «وددت أنّك يا يونس تحسن الكلام».
فقال له يونس : جعلت فداك سمعتك
الصفحه ٣٨٩ : البرّ القرطبي ـ المتوفّى
سنة ٤٦٣ هـ ـ ما هذا لفظه :
«أُمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب رضي
الله عنهما
الصفحه ٤٧٨ :
[٦٤]
فإنْ
قالَ : ما الدليلُ على أنَّه عالِمٌ لنفسِه؟.
فقلْ
: استحالة جَرَيان الجهْل عليه
الصفحه ٤٨٣ :
: الذي آمَنَ من غَلَطِ المسلمين فيما
نَقَلُوهُ من مُعْجزات الرسول عليه السلام ، وفرائضهِ ، وسُننهِ
الصفحه ١٧ :
منها إلاّ ما قرأه هو عليه ، أو سمعه عليه بقراءة غيره ، ولذلك لم يستوعب كلّ
مصنفاته ، ومجموع ما سجله هو
الصفحه ٥٧ : أمالي الصدوق ، على ما ذكره هو في الصفحة نفسها.
(١٢)
أوائل المقالات في
المذاهب المختارات
ذكر فيه
الصفحه ٧٥ : الله استكتبها في مشهد الرضا عليه
السلام سنة ١٠٨٥ وعليها تملكه ، وصفت في فهرس المكتبة الوطنية ج ١٠ ص ٦١٩
الصفحه ٨١ :
ونقل عنه فيه.
أوّله : «الحمد لله الذي ضمن النصر
لناصريه ، وأعان على الحق بتوفيقه متبعيه
الصفحه ٩٤ : صلّى الله عليه وآله ، كتبها الشيخ
المفيد المتوفى ٤١٣ جواباً لأهل الحجاز ... والنسخة عندي ... بالجملة لا
الصفحه ١١٧ : الثاني عشر المهديّ المنتظر وغَيْبته عليه السلام والتي ذكر منها النجاشي
في فهرسه ستة كتب هي : كتاب في
الصفحه ١٢٧ :
عليه السلام ، ذكره النجاشي ص ٤٠٢.
٣ ـ المسألة المقنعة في إثبات النص [على
أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ١٥٩ :
الاستدلال ، وكيفية سوق الدليل والبرهنة على الرأي الاعتقادي.
وتكشف أيضاً : ان هذا نقد المتكلّمين
الإِماميّة
الصفحه ١٧٠ : عليه (مكدرموت) بأنّ
الخيّاط يشير إلى وجود أقليّة اتّصلت بالمعتزلة فتأثّرت بعقائدهم ، وهكذا الأشعري
يذكر
الصفحه ١٧٣ :
«وقوله [الصادق] عليه السلام : هشام بن
الحكم رائدُ حقِّنا ، وسائق قولنا ، المُؤيِّد لصدقنا
الصفحه ١٨٦ : ، أبوالقاسم ، علي بن الحسين ، علم الُهدَى
، الموسوي (٣٥٥ / ٩٦٦ ـ ٤٣٦ / ١٠٤٤) قال رحمه الله :
«.. فأمّا ما