البحث في تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
٣٦٤/١ الصفحه ٤٩٧ : )
(ربكم أعلم بكم إن
يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذّبكم) (٥٤).
٨٩
الصفحه ٤٩١ : النساء (٤)].
وقولُهُ عزَّ وجلَّ : (رَبُكُمْ أعْلَمُ
بِكُمْ إنْ يَشَأ يَرْحَمْكُمْ أوْ يَشأ
الصفحه ٢١٤ : تفسير قوله تعالى : (عَسَى أنْ يَبْعَثَكَ
رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً)
هو : أَنّ الله سبحانه يُقْعِدُ
الصفحه ٢١٢ : : (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً) (٢٠٦)
(٢٠٧).
وقد دافع ابن جرير عن صحّة هذا التفسير
الصفحه ٢١١ : جاء في أحاديث القيامة : «فيأتيهم [المؤمنين
يوم القيامة] الله في صورته التي يعرفون [بعد أنْ أتاهم في
الصفحه ٣٠١ :
إنّه ربما يكون ذلك من أجل أنّ بعض
الباحثين لم ير في طرح تلك الأمور فائدة أو عائدة ، بل رأي أنّها
الصفحه ١٨٥ : (١٠١).
فإنْ صحّت هذه النسبة فإنّ هشاماً تبع
فيه جَهْماً ، كما تقدم من انه انما امتاز عن اخوانه
الصفحه ١٨٦ :
في أنّ هذا القول ليس بتشبيه ، ولا ناقض لأصل ، ولا معترض على فرع ، وأنّه غلط في
عبارة () يرجع في
الصفحه ٢٠١ : يتناقض مع ما ذكره عامّة المترجمين لهشام من أنّه
كان مولى بشر بن مروان الاُّموي القرشي العدناني. فإنّ هذا
الصفحه ١٩٣ : السلام : إنّ هشام بن الحكم زعم أنّ الله جسم
ليس كمثله شيء (١٢٤)
عالم ، سميع ، بصير ، قادر ، متكلّم ، ناطق
الصفحه ٤٣٢ :
وقد يشهد به على فرض ثبوت أصل التزويج
إصرار عمر على أنّ الغرض من خطبته أن يكون صهراً للنبيّ صلّى
الصفحه ٢٠٣ :
إنّ هشام بن سالم ، وصاحب
الطاق (١٥٠) والميثمي (١٥١)
يقولون : إنّه أجوف إلى السُرَّة ، والبقيّة صمد
الصفحه ٣٢٧ : : إنّ حسن بن محمد
بن عليّ أخبره : أنّ أبا العاص بن الربيع ، بن عبد العزّى ، بن عبد شمس ، بن عبد
مناف
الصفحه ٣٣٢ :
تحذير :
ربما يحاول البعض أن يدعي : أن الحارث
ابن أبي هالة ، الذي يقال : إنه أول شهيد في الاسلام
الصفحه ٣٣٣ :
الحارث بن ابي هالة ،
فراجع (٨٥).
ربما يكون الحلّ
الأمثل!! :
فاتّضح من جميع ما تقدم أنّ رقيّة
![تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2783_turathona-30-31%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٣٠ و ٣١ ] [ ج ٣٠ ]")