[٤١]
فإنْ قالَ : ما السُكونُ؟.
فقلْ : هُوَ ما لبثَتْ بهِ الجواهِرُ في مكان بوَقْتين.
[٤٢]
فإنْ قالَ : ما العالَمُ؟.
فقلْ : هُوَ السماء ، والأرض ، وما فيهما ، وما بينَهما ، من الجواهِر والأعْراض (١).
[٤٣]
فإنْ قالَ : ........ (٢) من الأجناسِ؟.
فقلْ : جنسين (٣) لا ثالِثَ لَهُما ، يتضمَّنُ كلُّ واحِد منهما أجْناساً.
[٤٤]
فإنْ قالَ : ما هُما؟.
فقلْ : هُما المتقدّم ذِكرهُما من الجواهِر والأعْراض.
* * *
__________________
(١) ذكر المؤلّف هذا التعريف بعينه في أوائل المقالات (ص ١٢٧) وقال : ولا أعرف بين أهل التوحيد خلافاً في ذلك.
(٢) كلمات مشوّهة في «الأصل» وموضعها بياض في «ك وضا».
(٣) كذا بالياء في النسخ كلّها!.