[٤١]

فإنْ قالَ : ما السُكونُ؟.

فقلْ : هُوَ ما لبثَتْ بهِ الجواهِرُ في مكان بوَقْتين.

[٤٢]

فإنْ قالَ : ما العالَمُ؟.

فقلْ : هُوَ السماء ، والأرض ، وما فيهما ، وما بينَهما ، من الجواهِر والأعْراض (١).

[٤٣]

فإنْ قالَ : ........ (٢) من الأجناسِ؟.

فقلْ : جنسين (٣) لا ثالِثَ لَهُما ، يتضمَّنُ كلُّ واحِد منهما أجْناساً.

[٤٤]

فإنْ قالَ : ما هُما؟.

فقلْ : هُما المتقدّم ذِكرهُما من الجواهِر والأعْراض.

* * *

__________________

(١) ذكر المؤلّف هذا التعريف بعينه في أوائل المقالات (ص ١٢٧) وقال : ولا أعرف بين أهل التوحيد خلافاً في ذلك.

(٢) كلمات مشوّهة في «الأصل» وموضعها بياض في «ك وضا».

(٣) كذا بالياء في النسخ كلّها!.