كثيراً ، فشهد على استفاضتهم.

وقد وجدت عن يحيى بن سعيد شيئاً يصلح أنْ يكون سبباً لِما نقله عنه ابن عمّار في حقّ ابن عيينة ، وذلك ما أورده أبو سعد ابن السمعاني في ترجمة إسماعيل ابن أبي صالح المؤذّن من ذيل تاريخ بغداد بسند له قويّ إلى عبد الرحمن بن بشر ابن الحكم قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لابن عيينة : كنت تكتب الحديث وتحدّث اليوم وتزيد في إسناده أو تنقص منه! فقال : عليك بالسماع الأول فإنّي قد سمنت.

وقد ذكر ابن معين الرازي في زيادة كتاب الإيمان لأحمد : أنّ هارون بن معروف قال له : إن ابن عيينة تغيّر أمره بآخره ، وإنّ سليمان بن حرب قال له : إنّ ابن عيينة أخطأ في عامّة حديثه عن أيّوب. وكذا ذكر ...» (٢٥).

ترجمة وكيع بن الجرّاح :

وفيه «وكيع بن الجرّاح» أورده الذهبي في (ميزانه) فذكر عن أحمد بن حنبل القدح فيه بأُمور هي : سبّ السلف ، وشرب المسكر ، والفتوى بالباطل (٢٦).

وذكر الخطيب بإسناده عن نعيم بن حمّاد ، قال : «تعشّينا عند وكيع ـ أو قال : تغدّينا ـ فقال : أي شيء أجيئكم به؟ نبيذ الشيوخ الفتيان؟ قال : قلت : تتكلّم بهذا؟! قال : هو عندي أحلّ من ماء الفرات» (٢٧).

وذكر ابن حجر عن أحمد : «أخطأ وكيع في خمسمائة حديث» (٢٨).

__________________

(٢٥) تهذيب التهذيب ٤ / ١٠٦.

(٢٦) ميزان الاعتدال ٤ / ٣٣٦.

(٢٧) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٢.

(٢٨) تهذيب التهذيب ١١ / ١١٠.