هذه الأحاديث من أبيك؟ فقال : نعم. وسئل مرّةً فقال : إنّما وجدتها في كتبه» (١٩). وحديث الحاكم في «المستدرك» الذي صحّحه قال الذهبي متعقباً إيّاه : «منقطع» (٢٠) وقال البيهقي : «مرسل» (٢١).
وكذلك الحديث عن الحسن بن الحسن الذي في «الذرية الطاهرة» مع الضعف في رجاله كما ستعرف.
أما الذي في (سنن البيهقي) عنه عن أبيه فلا انقطاع فيه ، لكنّ السند ساقط من وجوه ، لا سيّما وأنّ راويه عن الحسن هو «ابن أبي مليكة» وسيأتيك البيان.
وإنْ أُريد إلزام الغير به ، لكونه عن أئمّة البيت الطاهر ورجال العترة الكريمة ، فهذا موقوف على وثوق الغير برجال الأسانيد دونهم ، وهذا أوّل الكلام.
فظهر سقوط أصحّ ما في الباب وعمدته ، فغيره ساقط بالأولوية القطعية.
ومع ذلك فإنا نفصّل الكلام أولاً على سند الحديث في (السنن) عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين. وفي (الاستيعاب) عن : محمد بن علي. وفي (السنن) أيضاً عن : الحسن بن الحسن ...
ثم ننظر في الأسانيد الأُخرى ... إتماماً للمرام وقطعاً للخصام ... فنقول :
* لقد أخرجه البيهقي في (سننه) عن طريق الحاكم أبي عبدالله «عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين» وفي السّند «أحمد بن عبد الجبّار» :
__________________
(١٩) تهذيب التهذيب ٢ / ٨٩.
(٢٠) تلخيص المستدرك ٣ / ١٤٢.
(٢١) سنن البيهقي ٧ / ٦٤.