٥ ـ (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) (٧).

٦ ـ (وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحقّ) (٨).

٧ ـ (ما ضربوه لك إلاّ جدلاً بل هم قوم خصمون) (٩).

والآيات الكريمة تطلب من الكفار البرهان والدليل :

٨ ـ (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) (١٠).

ولكن ينهي عن المجادلة مع الظالمين وللغلبة على الخصم لا لاحقاق الحقّ :

١ ـ (ولا تجادلوا اهل الكتاب الاّ بالتي هي احسن الاّ الذين ظلموا منهم) (١١).

٢ ـ (وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون) (١٢).

بل قد ذمّ كتاب الاستعلاء والخصومة المودعتين في جبلّة الانسان :

(وكان الانسان اكثر شيء جدلاً) (١٣).

قال الشيخ المفيد في كتاب تصحيح الاعتقاد : الجدال على ضربين : احدهما بالحق ، والاخر بالباطل ، فالحقَّ منه مأمور به ومرغبّ فيه ، والباطل منه منهي عنه ومزجور من استعماله ثم اورد جملة من الآيات الكريمة :

منها قوله تعالى لنبيّه : (وجادلهم بالتي هي احسن) (١٤).

__________________

(٧) الحج : ٨.

(٨) المؤمن : ٥.

(٩) الزخرف : ٥٨.

(١٠) النمل : ٦٤.

(١١) العنكبوت : ٤٦.

(١٢) الحج : ٦٨.

(١٣) الكهف : ٥٤.

(١٤) النحل : ١٢٥.