البحث في تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
١٣٤/١٦ الصفحه ١٥٠ :
وللرجوع إلى تأويل الأَشاعرة يراجع :
١ ـ أبو بكر ، محمد بن الحسن بن فُورَك
الأَصفهاني ، الأَشعري
الصفحه ٢٣٢ : أعلام متكلمي الإمامية الّذين خلفوا هشاماً في وطنه الأخير بغداد :
١ ـ علي بن منصور ، أبو الحسن الكوفي
الصفحه ٢٥٠ : الله عنه [أبو عبد الله محمد بن (الداعي إلى الله) الحسن بن
القاسم بن الحسن ، الحسني الزيدي (٣٠٤ / ٩١٦
الصفحه ٢٨٨ :
١ ـ أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين
، أبو الحسين الهاروني الحسني ، المؤيَّد بالله الزيدي (٣٣٣
الصفحه ٣٢٧ : : إنّ حسن بن محمد
بن عليّ أخبره : أنّ أبا العاص بن الربيع ، بن عبد العزّى ، بن عبد شمس ، بن عبد
مناف
الصفحه ٣٩٤ :
الطاهرة من طريق ابن إسحاق ، عن الحسن بن الحسن بن عليّ ، قال : لَمّا تأيّمت أُمّ
كلثوم بنت عليّ عن عمر
الصفحه ٤١٩ : المكذوبة
هذه فروى عن الحسن بن الحسن نفسه وقوع ذلك الخلاف حول تزويجها من عون فقال : «لَمّا
تأيمت أُمّ كلثوم
الصفحه ٤٨٩ :
مُسْتَحِقٌّ بطاعتِه للثواب؟.
فقلْ
: ما ثَبَتَ من حُسْنِ فِعْلِه ، وثبتَ ـ
في البدائه ـ من وجُوب المَدْحِ على
الصفحه ٣٣ : ذلك».
يرويه الحسن (٢٤)
بن الحسين بن علي الدوريستي ، نزيل كاشان ، عن المرتضى (٢٥)
بن الداعي ، عن جعفر
الصفحه ٣٨ : ) هو القاضي عز
الدين أبو الفاضل علي بن السيد فضل الله الراوندي الحسني، من أعلام القرن السادس
ترجم له
الصفحه ٥٥ :
السيد الكريم ...».
إختصاراته :
١ ـ هناك مختصر أمالي الشيخ المفيد
وأمالي الصدوق كتبه علي بن حسن
الصفحه ٦٠ :
أحفاده محمّـد صادق
بن حسن علي الألماسي سنة ١٢٣٣ وابنه حسن علي ، وفي نهايتها الزيادات ، والحكايات
الصفحه ٦٤ : محمد
حسن آل ياسين حفظه الله ، في الكاظمية بالعراق ، ذكرها في مقدمته لطبع الكتاب.
طبعاته :
١ ـ طبعة
الصفحه ٩٢ : فتدل على ذمّه ،
ثم قص رؤياه هذه على الشيخ أبي الحسن علي بن محمّد بن بنان ، فرواها عنه ودوّنها ،
وحيث
الصفحه ١١٢ : الإِمام بعد رسول الله
صلّى الله عليه وآله ثم الحسن ثم الحسين عليهما السلام ، ويعتقدون بالرجعة وحلّيّة