التوحيدي تناظر فيه أبو سعيد السيرافي (٢٨٤ / ٨٩٧ ـ ٣٦٨ / ٩٧٩) وأبو بشر متى [بن يونس القُنَّائي المنطقي والفيلسوف (٣٢٨ / ٩٤٠)] بمحضر الوزير ابن الفرات سنة ٣٢٦ / ٩٣٧ ، وفي المجلس جماعة من أصحاب الكلام وغيرهم. وان تصحّف عند ياقوت الذي يحكي عن أبي حيان بـ (الكندي) إذ الكندي الفيلسوف كان قد توفي قبل هذا بكثير (ح ١٨٥ / ١٠٨ ـ نحو ٢٥٢ / ٨٦٧) (٣٤٧).
وفيمن حضر هذا المجلس عدد ممن امتد بهم عمرهم إلى سبعينات هذا القرن ، منهم السيرافي نفسه ، والراوي وهو علي بن عيسى الرُّماني (٢٩٦ / ٩٠٨ ـ ٣٨٤ / ٩٩٤) وأبو عمران موسى بن رباح تلميذ ابن الإِخشيد الذي هو أحد من حضر المجلس ، والمرزْباني صاحب آل سامان ـ إن كان هو محمد بن عمران ، أو عبيد الله المَرْزُباني (٢٩٧ / ٩١٠ ـ ٣٨٤ / ٩٩٤) ـ ، ولعلّ فيهم غير هؤلاء حيث أن تواريخ حياة أكثرهم مجهولة. والظاهر أن الكتبي من المعتزلة (٣٤٨).
٧ ـ رجل من المعتزلة يعرف بعرزالة [؟ وجاء في هامش البحار : في نسخة : يعرف بغَزالة] (٣٤٩).
٨ ـ رجل من المعتزلة يعرف بأبي عمرو الشَّطَوي [وفي البحار : الشَوْطي متى ما جاء اسمه] (٣٥٠).
٢ ـ الزيدية :
١٨ / ١ ـ من لم يُسَمّ منهم.
__________________
(٣٤٧) راجع : الامتاع والمؤانسة ، ١ / ١٠٧ ـ ١٠٨ ، معجم الأدباء ، ٣ / ١٠٥ ـ ١٠٦.
(٣٤٨) الفصول ، ـ ١ / ٧ ، البحار ، ١٠ / ٤١١ ، مجالس المؤمنين ، ١ / ٤٧١.
(٣٤٩) الفصول ، ١ / ٧ ـ ٨ ، البحار ، ١٠ / ٤١٢ ، مجالس المؤمنين ، ١ / ٤٧١.
(٣٥٠) الفصول ، ١ / ٨ ـ ٩ ، البحار ، ١٠ / ٤١٢ ـ ٤١٤ ، مجالس المؤمنين ، ١ / ٤٧١ ـ ٤٧٢ ، وفي الصراط المستقيم ، ٣ / ٧٩ : (السطوي)؟.