وكان بالحضَرْة جمع كثير (٣٣٥).
٤ ـ أبو بكر بن صرايا (وفي البحار : صراما) المعتزلي.
واظنّ ظنّاً قوياً : ان : (صرايا) أو (صراما) تصحيف ، وإنّه محمد بن عبد الرحمن الصُّبْرَي ، أبو بكر ابن صُبْرَ الحنفي (٣٢٠ / ٩٣٢ ـ ٣٨٠ / ٩٩١) قاضي عسكر المهدي [محلّه في الجانب الشرقي من بغداد عرفت فيما بعد بالرُّصافة] (٣٣٦).
اشتهر بالاعتزال والدعوة إليه ، وكان رأساً في الكلام ، وكان من عقلاء الرجال له كتب في الفقه والكلام والتفسير (٣٣٧).
وقعت المناظرة حينما «حضر الشيخ [المفيد] مجلس أبي منصور بن المَرْزَبان ، وكان بالحضرة جماعة من متكلمي المعتزلة» (٣٣٨).
أبو منصور بن المَرْزُبان الشيرازي ، أخو أبي الفضل بن المَرْزُبان [محمّد ابن عبد الله الكاتب] (٣٣٩). وهو أبو منصور أحمد بن عبيد الله [وجاء في المنتظم ، ٧ / ٦٤ : بن عبد الله] الشيرازي كاتب الطائع [(٣١٧ / ٩٢٩ ـ
__________________
ابن الاثير ، ٩ / ٢٣ ، ابن خلدون ، ٤ / ٤٥٦.
ولكنه لم يعد الى بغداد الا سنة ٣٧٦ / ٩٨٦ ـ ٩٨٧ كما جاء في ديوان الشريف الرضي عندما مدح اباه بقدومه من فارس بعد خروجه من القلعة التي كان محبوساً فيها.
الديوان ـ ط بيروت ـ ١ / ٥٧ ـ ٦٠ ، ط الخلد ، ١ / ٢٣٧ ـ ٢٤١.
(٣٣٥) الفصول ، ١ / ١١.
(٣٣٦) معجم البلدان ، ٤ / ١٢٤.
(٣٣٧) تاريخ بغداد ، ٢ / ٣٢١ ـ ٣٢٢ ، الانساب ، ٨ / ٢٧٥ ـ ٢٧٦ ، اللُبّاب ، ٢ / ٢٣٤ ، تاج العروس ، ٣ / ٣٢٦ ، طبقات المفسرين الداودي ، ٢ / ١٥٨ ـ ١٥٩ ، هدية العارفين ، ٢ / ٥١ ، الذهبي ، تاريخ الاسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) / ٦٦٦ ـ ٦٦٧.
(٣٣٨) الفصول ، ١ / ٨٥ ـ ٨٩ ، البحار ، ١٠ / ٤٣٦ ـ ٤٣٩.
(٣٣٩) الهفوات النادرة / ٣٠٢ ، ٣٠٤.