٤١٧ ـ (٦٥) ـ الفتن : حدّثنا أبو هارون ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن المنهال بن عمرو ، عن زرّ بن حبيش ، سمع عليّا رضياللهعنه يقول : المهديّ رجل منّا ، من ولد فاطمة رضياللهعنها.
٤١٨ ـ (٦٦) ـ الفتن : حدّثنا غير واحد ، عن ابن عيّاش ، قال : حدّثني سالم ، قال : كتب نجدة الى ابن عبّاس يسأله عن المهديّ ، قال : إنّ الله تعالى هدى هذه الامّة بأوّل هذا البيت ، ويستنقذها بآخرهم ، لا ينتطح فيه عنزان جمّاء (١) وذات قرن.
٤١٩ ـ (٦٧) ـ صحيح ابن حبّان : عن أمّ سلمة قالت : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم في المهديّ : إنّه يقسّم بين المسلمين فيئهم ، ويعمل فيهم بسنّة نبيّهم صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ، ويلقي الإسلام بجرانه الى الأرض ، يمكث سبع سنين.
٤٢٠ ـ (٦٨) ـ كنز العمّال : (في حديث عن عليّ عليهالسلام طويل عن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم) : يا عليّ بنا فتح الله ، وبنا يختمه ، بنا أهلك الأوثان ومن يعبدها ، وبنا يقصم كلّ جبّار وكلّ منافق ،
__________________
(٦٥) ـ الفتن لنعيم : ج ٥ ب ١١ ص ٢٠١ ، العرف الوردي (الحاوي للفتاوي) : ج ٢ ص ١٥٥.
(٦٦) ـ الفتن : ج ٥ ب ١١ ص ٢٠١.
(١) قال ابن الأثير في النهاية : «الجمّاء : التي لا قرن لها».
(٦٧) ـ «الإعلام بحكم عيسى عليهالسلام» للسيوطي المطبوعة في ضمن المجموعة المسمّاة بالحاوي للفتاوي : ج ٢ ص ٢٨٩.
قال في معالم السنن ج ٤ ص ٣٤٤ : قال الشيخ : الجران مقدم العنق ، وأصله في البعير إذا مدّ عنقه على وجه الأرض ، فيقال : ألقى البعير جرانه ، وإنّما يفعل ذلك إذا طال مقامه في مناخه ، فضرب الجران مثلا للإسلام إذا استقرّ قراره فلم يكن فتنة ولا هيج ، وجرت أحكامه على العدل والاستقامة.
(٦٨) ـ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٩٦ ذيل ح ٤٤٢١٦.