الصفحه ٢٠٨ : الحسن صاحب العسكر عليهالسلام في سنة اثنين وستّين ومائتين بالمدينة ، فكلّمتها من وراء
حجاب ، وسألتها عن
الصفحه ٢١٩ :
أبيه عن جدّه ـ خ]
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من أنعم الله عليه بنعمة فليحمد
الصفحه ٢٢٦ : غيره بعد ما فيه من الاضطراب ، واختلاف النسخ ، وضعف السند ،
لعلّه جهالة بعض رجاله.
نعم ، يجوز الاعتماد
الصفحه ٢٢٩ : من ظهري ، الحادي عشر من ولدي ، هو
المهدي ، يملأها عدلا كما ملئت جورا وظلما ، تكون له حيرة وغيبة
الصفحه ٢٤١ :
أحد من وليّ ولا غيره إلّا المولى الّذي يلي أمره.
ويدلّ عليه أيضا
الحديث : ٢٥٤
الصفحه ٢٥٠ :
، مقصّر الكمّين ، وهو يبكي بكاء الواله الثكلى ، ذات الكبد الحريّ ، قد نال الحزن
من وجنتيه ، وشاع التغيير
الصفحه ٢٥٢ : القائم ، ويأبى الله عزوجل أن يكشف أمره لواحد من الظلمة إلّا أن يتمّ نوره ولو كره
المشركون.
وأمّا غيبة
الصفحه ٢٥٤ : الخوف من قلوبها ،
وارتفاع الشكّ من صدورها في عهد واحد من هؤلاء ، وفي عهد عليّ عليهالسلام ، مع ارتداد
الصفحه ٢٥٦ : أنّه قال : صاحب هذا الأمر من ولدي ، هو الّذي يقال : مات
أو هلك ، لا بل في أيّ واد سلك؟.
٦٢٤ ـ (١٧
الصفحه ٣٠١ : يبقى في الأرض معبود من
دون الله عزوجل ، من صنم ، [ووثن] وغيره ، إلّا وقعت فيه نار فاحترق ،
وذلك بعد
الصفحه ٣٠٧ : على الرأي ، (ومنها :) حتّى تقوم الحرب بكم على ساق ، باديا نواجذها ،
مملوءة أخلافها ، حلوا رضاعها
الصفحه ٣٠٩ : اسم لم يسمّ به أحد قبله ، ولا يحلّ
لأحد بعده؟ فقال : لأنّه ميرة العلم ، يمتار منه ، ولا يمتار من أحد
الصفحه ٣١٢ :
فيه ، وأمّا من
أيّوب فالفرج بعد البلوى ، وأمّا من محمّد فالخروج بالسيف.
٦٨٧ ـ (٢) ـ غيبة
الصفحه ٣٣٣ : السبط سيّد شباب أهل الجنّة عليهالسلام
، وقد وقع السهو والاشتباه في ذلك في عدّة مواضع من كتاب عقد الدرر
الصفحه ٣٥٧ : خلفه ، ويقول : إنّما اقيمت لك.
وقال السيوطي في
الإعلام بحكم عيسى عليهالسلام ردّا على من أنكر صلاة